Welcome to Huynh's Collections. We hope you enjoy your visit.


You're currently viewing our forum as a guest. This means you are limited to certain areas of the board and there are some features you can't use. If you join our community, you'll be able to access member-only sections, and use many member-only features such as customizing your profile, sending personal messages, and voting in polls. Registration is simple, fast, and completely free.


Join our community!


If you're already a member please log in to your account to access all of our features:

Username:   Password:
Add Reply
PHẦN I: THẾ GIỚI HỮU H̀NH VÀ VÔ H̀NH
Topic Started: Jan 8 2018, 05:49 PM (26 Views)
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
Xin chào tất cả các bạn đang theo dơi bài viết này. Đây là bài viết đầu tiên trong chuỗi những bài viết của chúng tôi nhằm chỉ ra cho mọi người con đường tu đạo chân chính. Như câu nói mà nhiều người trong các bạn đă biết: “Không có tôn giáo nào cao hơn chân lư” hay “Trong mỗi tôn giáo đều có một chút chân lư tồn tại”. Ở đây, chúng tôi không có ư định bài trừ hay lên án một tôn giáo nào. Chúng tôi đang cố gắng chỉ ra một sự thực nhằm tạo điều kiện cho nhiều người trong các bạn hiểu được nhiều hơn về cái mà đang được gọi là sự huyền bí thâm sâu hay những ǵ khoa học không thể giải thích được.

Tất nhiên, mọi sự hiểu biết trong chừng mực nào đó đều có sự hạn chế nhất định bởi sự tác động của nhiều yếu tố và có thể những ǵ chúng tôi sắp nói ra đây cũng ít nhiều chịu sự tác động đó. Thế nên rất mong các bạn không ngừng tinh tấn t́m hiểu thêm từ nhiều nguồn khác mà được đông đảo giới học đạo cho là đáng tin cậy. Bây giờ, trước khi chúng tôi bắt đầu bài viết. Xin ơn trên soi sáng cho các bạn để các bạn có thể hiểu những ǵ chúng tôi sắp truyền đạt.


Thế giới hữu h́nh

Các bạn đang theo dơi bài viết này thông qua diễn đàn “thế giới vô h́nh”. Nói “vô h́nh” là để phân biệt với “thế giới hữu h́nh” mà chúng ta đang sống đây. Trong khi đó, theo như sự hiểu biết của chúng tôi và nhiều nhóm hiện tại th́ trong thực tế hoàn toàn không có sự phân biệt này. V́ sao th́ sau khi đọc xong bài viết này các bạn sẽ hiểu.

Chúng tôi phân biệt ra cái gọi là “thế giới hữu h́nh” và “thế giới vô h́nh” ở đây căn cứ vào sự cảm nhận về các thế giới này dựa trên 5 giác quan của con người b́nh thường. Chúng tôi nói con người b́nh thường ở đây - chính là đại đa số con người đang sống trên Trái Đất này để phân biệt với những người siêu thường vốn là những người có khả năng đặc biệt - những người mà khả năng của họ có thể đă vượt xa cái gọi là 5 giác quan: thị giác, thính giác, khứu giác, xúc giác và vị giác.

Vậy “thế giới hữu h́nh” này chính là cái thế giới mà các bạn đang cảm nhận nó bằng 5 giác quan kể trên. Đó có thể là cái cây mà các bạn đang nh́n, âm thanh mà các bạn đang nghe, mùi hương mà các bạn đang ngửi, cảm giác đau đớn mà cơ thể các bạn từng chịu hay món ăn mà các bạn từng nếm. Các bạn đang sống trong thế giới này. Tiến hóa thông qua nó và cũng có thể thoái hóa thông qua nó.




Con mắt xác thịt đang tạo cho chúng ta giả tướng khi nhận thức thế giới


Các bạn có thể sẽ cảm thấy khó hiểu khi nghe chúng tôi nói về hai từ “tiến hóa” và “thoái hóa” ở trên. Thực ra đó chẳng có ǵ là xa lạ cả. Các bạn đă từng nghe nói đến cái gọi là “Trục xuất khỏi vườn Địa Đàng” có phải không? Nếu bạn nào chưa nghe th́ chúng tôi sẽ nói làm sao cho các bạn có thể hiểu được một cách đơn giản nhất. Quan điểm là các bạn phải có hiểu biết một chút về linh hồn hay trong giới tu luyện thường gọi là nguyên thần.

Các bạn ạ! Thể xác con người tồn tại trong thế giới vật chất này nhưng nó chịu sự điều khiển của cái gọi là linh hồn. Không có linh hồn th́ thể xác này không hoạt động, đó là vấn đề mà chúng ta gọi là sự chết. Thể xác con người th́ mang theo một thứ gọi là bản ngă mà chứa đựng trong đó là những nhu cầu về mặt thể xác. Vấn đề là như thế này. Từ thưở ban đầu, linh hồn nguyên thủy của con người tiến nhập vào thể xác để khám phá thế giới vật chất. Do thiên tính của linh hồn từ thưở ban đầu này mà con người có thể làm được rất nhiều điều ḱ diệu c̣n gọi là phép lạ hay siêu năng lực. Nhưng, trong quá tŕnh khám phá thế giới vật chất này, do ảnh hưởng của cái gọi là bản ngă trong thể xác khiến cho linh hồn dần dần bị mất đi thiên tính ban đầu và đến một giai đoạn nào đó th́ gần như đồng hóa với thể xác. Đó là lúc họ mất hết quyền năng và trở thành con người như hiện tại. Nói chỉ một vài lời nhưng quả thực quá tŕnh này đă diễn ra hàng triệu năm và thế là chúng ta có cái gọi là ẩn dụ: “Trục xuất khỏi vườn Địa Đàng”, nói theo nghĩa nào đó như là một sự đổ lỗi cho sự tức giận của Thượng Đế thay v́ thừa nhận cái lỗi do bản thân linh hồn con người gây ra.

Vấn đề luân hồi phát sinh nhằm tạo điều kiện cho linh hồn con người có thể khôi phục lại thiên tính ban đầu thông qua quá tŕnh gọi là tu luyện. Chính v́ vậy, trong một bài viết chúng tôi có nói rằng tu luyện chân chính có thể làm phát sinh quyền năng hay c̣n gọi là siêu năng lực. Chúng tôi sẽ trở lại vấn đề này trong một bài viết khác.

Trở lại với một thực tế rằng trong thế giới mà chúng ta đang sống có quá nhiều linh hồn đă và đang tự đồng hóa ḿnh với thể xác và từ đó dẫn tới một thế giới phụ thuộc vào vật chất và sự hưởng thụ như hiện nay. Đó là chúng tôi đang nói về thế giới hữu h́nh theo một cách nh́n nhận nào đó dựa trên 5 giác quan của con người. Bây giờ chúng tôi sẽ nói về “thế giới vô h́nh”.

Thế giới vô h́nh

Chúng tôi nói “thế giới vô h́nh” chính là để nói về cái thế giới mà con người b́nh thường không thể dùng 5 giác quan cơ bản ở trên để mà cảm nhận. Thực tế nhiều người trong các bạn đă và đang nghĩ nó chính là “thế giới âm” - một thế giới của bên kia sự chết. Chúng tôi phải tuyên bố với các bạn điều này: Đó là một sự hiểu biết vô cùng nông cạn bởi lẽ rằng cái thế giới vô h́nh ấy là một bộ gồm vô số các thế giới thuộc vô số các tầng thứ khác nhau của sự Sáng Tạo. Mỗi thế giới, mỗi tầng thứ lại có một biểu hiện khác nhau. Càng đến tầng thứ cao, mọi thứ càng lung linh huyền diệu và càng chân thực.

Đây chính là điều làm nên chỗ mê của nhiều người trong giới tu luyện quá khứ. Có người mới đạt đến tầng thứ thấp nhưng đă nghĩ là ḿnh đắc chính quả hoặc không một người nào chịu người nào bởi tầng thứ họ đạt đến được là khác nhau. Do tầng thứ khác nhau nên biểu hiện cũng khác nhau nên suy cho cùng chẳng có ai là đúng hoàn toàn cả. Cái điều họ nói chính là đúng ở tầng thứ mà họ tu được. C̣n tầng cao hơn th́ họ không biết.

Vậy các bạn có thể sẽ hỏi những tầng thứ ấy tồn tại như thế nào? Bây giờ chúng tôi sẽ nói cho các bạn một vấn đề quan trọng và nó sẽ khai thông sự huyền hoặc mà nhiều người đang muốn biết.




Tu đạo chân chính có thể nâng bản thân ḿnh lên các tầng thứ cao hơn


Thực tế mà nói, toàn bộ các thế giới, các tầng thứ bao gồm cả thế giới mà con người chúng ta đang sống ở đây đều được cấu tạo từ vật chất. Mỗi thế giới, mỗi tầng thứ đều được cấu tạo bởi một loại vật chất khác nhau. Tầng thứ càng cao, cấu tạo vật chất của tầng càng nhỏ và càng tinh tế.

Nhiều người trong các bạn có thể không hiểu điều này. Chúng tôi mới lấy một ví dụ: bạn đang nh́n bằng con mắt này, bạn trông vào những người xung quanh và thấy người ấy có h́nh dạng thế này, gương mặt thế nọ. Thế nhưng như các bạn đă biết, con người được cấu tạo từ tế bào, tế bào lại được cấu tạo từ phân tử, xuống nữa là nguyên tử, rồi hạt nhân, rồi electron, nơtron … Vậy mà con mắt các bạn có nh́n thấy được đâu. Phải thông qua các thiết bị khoa học như kính hiển vi mới thấy được. Ví như nh́n con người bằng kính hiển vi th́ chỉ thấy đó là sự rời rạc của các tế bào hợp lại chứ không phải một con người với mặt mũi chân tay như vẫn thấy bằng con mắt thường. Vấn đề chính là ở chỗ đó! Con mắt xác thịt này làm cho các bạn lầm tưởng về những thứ đang nh́n thấy mà không thấy được bản chất thực sự của chúng.

Vậy th́ phải nói lên một thực tế rằng có vô số thế giới từ cấp vi mô đến vĩ mô đều đang tồn tại nhưng 5 các giác quan cơ bản của con người không thể nhận thức được. Phật Thích ca từng giảng: “Ḱ đại vô ngoại, ḱ tiểu vô nội” chính là lẽ đó. Vậy các bạn sẽ nói là dựa vào khoa học để nhận thức. Đúng nhưng chỉ được một phần rất nhỏ thôi. Ví như chuyện các nhà khoa họa vật lư hiện nay đang rất hưng phấn với cái máy gia tốc hạt gọi là LHC. Họ bắn phá các hạt điện tử để nhằm t́m ra cái gọi là hạt nhỏ nhất cấu tạo nên vạn vật mà họ gọi là “hạt của Chúa” ấy. Họ có t́m ra được không? Xin thưa là vĩnh viễn không bao giờ t́m ra được bằng cách ấy. Bởi Luật Vũ Trụ không cho phép. Lư do, trong quá tŕnh bắn phá các hạt, sẽ giải phóng một dạng năng lượng vô cùng to lớn, hạt càng nhỏ th́ năng lượng giải phóng càng lớn. Nhiều người đă dựa vào nguyên lư này để làm ra cái gọi là vũ khí hủy diệt mà chúng ta hay gọi là bom hạt nhân. Cái mà có thể tiêu hủy cả hành tinh này trong phút chốc.

Linh hồn chúng ta cũng được cấu tạo từ vật chất. Nhiều người được khai mở thần nhăn có thể thấy được điều này. Đó là khi chết, linh hồn con người bắt đầu thoát ra khỏi thể xác dưới h́nh thức một làn khói mỏng manh như sợi tơ từ đỉnh đầu. Máy quay camera tốc độ cao hiện nay cũng có thể thấy và ghi nhận được điều đó. Một số video clip quay được các thực thể vô h́nh mà chúng ta quen gọi là ma đang được chia sẻ trên nhiều trang thông tin cũng là một dạng ghi nhận như trên.

Nói về các tầng, càng lên cao, vật chất cấu tạo nên tầng càng nhỏ, càng mịn và càng tinh tế. Do đó, những sinh thể tồn tại trong các tầng thứ này mang trong ḿnh năng lượng rất lớn và nó tạo cho họ cái mà chúng ta quen gọi là phép thần thông. Tầng càng cao th́ năng lượng càng lớn, thần thông càng triển hiện phi thường và họ càng tiến gần đến cái gọi là chân lư tối cao của Vũ Trụ. Điều này không có ǵ là phi khoa học cả đúng không? Các bạn có thể thấy hạt nhân nguyên tử nó nhỏ như thế mà khi bị bắn phá nó lại giải phóng ra nguồn năng lượng to lớn như thế. Nhưng hạt nhân nguyên tử đó chưa phải là chủng vật chất nhỏ nhất. Nếu đem chủng vật chất nhỏ hơn, nhỏ hơn nữa ra mà bắn phá th́ không biết năng lượng giải phóng sẽ ghê gớm thế nào. Không khéo sẽ hủy diệt cả hành tinh và cả nhân loại này, điều này là không được phép.

Thế nên các bạn nên biết rằng, trong quá tŕnh tu luyện chân chính, càng tu lên các tầng thứ cao, cơ thể người tu hành càng được thay thế bằng các chủng vật chất tinh tế hơn tùy thuộc vào tầng thứ mà họ đạt được. Nhiều vị chân tu sau khi chết đi nhưng thân xác của họ không bị thối rữa mà chúng ta hay gọi là “nhục thân bất hoại” chính là v́ lẽ này. Cũng từ việc cơ thể được thay thế bằng các chúng vật chất tinh tế trên sẽ làm phát sinh ra năng lượng hay c̣n gọi là công lực và cái gọi là siêu năng lực hay công năng đặc dị. Thực ra, siêu năng lực đó chính là do chủng vật chất ở tầng thứ họ tu được khởi phát mà thành.

Lẽ dĩ nhiên, trong quá tŕnh tu luyện, người tu phải đạt được những tiêu chí phù hợp với tầng thứ nào đó th́ họ mới được lên tầng này. Các bạn có bao giờ tự hỏi tại sao những sinh thể tại các tầng khác lại không thường xuyên tác động đến tầng này không? Câu trả lời là Luật Vũ Trụ không cho phép làm điều đó. Nếu vi phạm những luật này th́ sẽ bị xảy ra cái gọi là “rớt tầng” nếu cứ rớt măi th́ cuối cùng thần linh cũng thành người phàm thôi và một lần nữa, đó chính là cái mà chúng ta gọi là “Trục xuất khỏi vườn Địa Đàng”.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
PHẦN II: VŨ TRỤ HẠT ÁNH SÁNG – VŨ TRỤ HẠT BÓNG TỐI
VÀ HƯ KHÔNG
Một lần nữa xin được trở lại với các bạn thông qua loạt bài viết “Chân chính chỉ ra con đường tu đạo”. Có bạn ở đây đă đọc những bài viết trước của chúng tôi trong khi có bạn th́ chưa. Các bạn nào chưa đọc th́ có thể đọc lại các bài viết đó để biết rơ lư do v́ sao chúng tôi viết loạt bài này.

Ở phần trước, chúng tôi đă nói với các bạn về cái gọi là “thế giới hữu h́nh” và “thế giới vô h́nh”. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ nói thêm về sự h́nh thành các các thế giới ấy mà suy cho cùng chính là nói về thực tại của Vũ Trụ và những đặc tính tồn tại bên trong đó. Trong Đạo gia có câu nói về sự h́nh thành của Vũ Trụ và vạn vật: “Hư Không sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái, Bát Quái sinh muôn loài”. Ở đây chúng tôi không đi vào giải thích những ǵ Đạo gia nói. Tuy nhiên, những điều chúng tôi nói cũng không tách rời hoàn toàn vấn đề được nêu trên. Các khái niệm “ánh sáng” và “bóng tối” mà chúng tôi nói dưới đây chỉ là mang tính chất tương đối khi chỉ về hai chúng vật chất có thuộc tính trái ngược nhau. Các bạn nên biết đây chỉ là sự khác biệt về ngôn ngữ và cách thức diễn giải trong khi đó chân lư và sự vật là bất biến.

Đây là một bài viết khá dài và khá là khó hiểu. Tuy nhiên chúng tôi đă cố gắng rút ngắn và đơn giản hóa đến mức tối đa có thể. Một lần nữa chúng tôi cầu mong ơn trên soi sáng cho các bạn đang đọc bài viết này. Bây giờ chúng tôi sẽ đi vào bài viết.


Hạt ánh sáng cơ bản & Vũ Trụ hạt ánh sáng

Hạt ánh sáng là một chấm ánh sáng có thể nói rằng nó nhỏ nhất trong Vũ Trụ và không có thứ ǵ nhỏ hơn nó. Nó cấu thành tất cả mọi thứ trong Vũ Trụ mà chúng ta đang sống, từ hạt nhỏ nhất mà các nhà khoa học phát hiện được (tuy rằng nó chưa phải nhỏ nhất), tới electron, lên tới phân tử rồi thành những thứ to hơn như hạt bụi, hạt cát , thậm chí nó cấu thành nên những thứ không phải là vật chất như : sóng rung động, ánh sáng, và suy nghĩ...

Để phát triển thành vật chất và phi vật chất, nó phải trải qua một thời gian rất dài. Từ lúc là một chấm ánh sáng có ṿng đời ngắn nhất trong Vũ Trụ này, nó sáng lên và lụi tàn ngay tức khắc, sau đó chính chấm ánh sáng đó lại được "sinh ra" ở một nơi khác có thể ở cách xa nó hàng triệu năm ánh sáng. Thời gian nó sinh ra và chết đi và lại được sinh ra là bằng "không". Nó cũng chẳng hề sinh ra và chết đi, v́ ngôn ngữ và khái niệm thời gian là không thể đúng khi miêu tả về chấm ánh sáng cơ bản này.

Hạt ánh sáng cơ bản cứ tồn tại măi như thế cho tới khi nó biết được chính nó đang tồn tại, sau đó nó tiến hóa theo "công thức đa bào", nhiều hạt ánh sáng kết hợp lại với nhau tạo thành các hạt lớn hơn trong thế giới vật chất như electron, phân tử rồi đến chất vô cơ - đất đá và khí , rồi đến chất hữu cơ trong sinh vật và động vật. Nhưng đó là cách giải thích chỉ phù hợp với thế giới con người, với Vũ Trụ vật chất mà chúng ta đang nh́n đây. V́ chúng ta đă quá quen với với những khái niệm khoa học ràng buộc trong thế giới này, nên sẽ đặt câu hỏi " Thế lên tới động vật rồi th́ thành cái ǵ nữa?"

Chúng ta sẽ không thể ngờ rằng nó c̣n tạo nên những thứ “kinh khủng” hơn mà không một nhà khoa học nào dám chứng minh, đó là "linh hồn", là "ánh sáng", mặt trời và các hành tinh xa xôi, nó tạo thành sóng nhỏ nhất đến sóng lớn nhất, nó là điện, là năng lượng Vũ Trụ, thậm chí là cả suy nghĩ - tư tưởng. Không một thứ nào mà không được tạo thành từ hạt ánh sáng cơ bản, trừ không gian "Hư Không" và "phản hạt" của chính nó (cấu tạo nên Vũ Trụ "đối lập")




Một góc của Vũ Trụ hạt ánh sáng


Nếu ai trong các bạn đă hiểu khái niệm "chiều kích" hay c̣n gọi là "cơi giới" - "tầng thứ", th́ các bạn nên biết rằng hạt này tồn tại ở tất cả các không gian đó. Tại mỗi không gian khác nhau, hạt ánh sáng cơ bản tạo thành những vật chất -sinh mệnh khác biệt với các không gian khác. Càng lên cao th́ ánh sáng càng đẹp và vượt qua khỏi khái niệm vật chất, nó tạo thành cả suy nghĩ. Nó chính là thứ nhanh và mạnh nhất, nó có thể đi bất cứ đâu trong Vũ Trụ mà không mất một tích tắc nào, cứ như thể nó là một làn nước tĩnh lặng, khi ném đá vào nó th́ không gợn sóng. Mà làn nước đó chính là nước sự sống, v́ ta có thể tạo nên bất cứ thứ ǵ từ nó. Giống như những người có khả năng lấy đồ vật từ trong không khí, về cơ bản th́ họ có khả năng "sử dụng thứ nước" này. Hay những vị Phật có thể tạo ra các thế giới cho chính họ, chúng tôi có thể nói rằng chính họ cũng được tạo nên từ hạt ánh sáng cơ bản này, nhưng h́nh thức của nó th́ đẹp và lung linh hơn, và các thế giới do họ tạo ra cũng chính là sử dụng "làn nước vô tận" này.

Khi các bạn thiền định, thứ năng lượng mà các bạn nhận được cũng chính là hạt ánh sáng cơ bản, nhưng năng lượng này chính là biểu hiện của nó trong một tầng thứ cao hơn. Thậm chí, đêm bạn mơ ngủ, giấc mơ đó cũng chính là hạt ánh sáng tạo thành. Ở trong không gian này th́ đó chỉ là giấc mơ của bạn, nhưng ở một không gian khác th́ giấc mơ đó là có thật và cũng có những nhân vật như thế, các t́nh tiết như thế, quang cảnh như thế. Nhưng tầng của không gian ấy th́ khó có ai đạt được, v́ nó thuộc về trung tâm dữ liệu và kế hoạch Vũ Trụ, đây là nơi tất cả mọi thứ bắt đầu và kết thúc, là nơi mọi thứ mở rộng ra theo tất cả mọi hướng có thể. Nơi đó không có thời gian, và thậm chí là không có không gian.


Hạt bóng tối cơ bản & Vũ Trụ hạt bóng tối

Hạt bóng tối cơ bản cũng tương tự như hạt ánh sáng cơ bản, nhưng nó thuộc về Vũ Trụ khác, không hề có chút nào liên quan đến Vũ Trụ của chúng ta, cũng không liên quan ǵ đến bóng tối của Vũ Trụ này. Có thể gọi nó là "phản hạt" của hạt ánh sáng cơ bản.

Gọi là "phản hạt" v́ không có từ nào khác có thể diễn tả được nó, mọi người nên thoát ra khỏi khái niệm "hạt là vật chất" và "phản hạt là phản vật chất" , v́ hạt ánh sáng cơ bản thực ra không phải là vật chất. Nhưng nó là thứ "nước" tạo nên vật chất.

Vũ Trụ vận hành theo âm dương, nếu hạt ánh sáng cơ bản gọi là dương, th́ hạt bóng tối cơ bản chính là âm, là "phản hạt" của của hạt ánh sáng. Gọi là phản hạt cũng đúng v́ khi 2 loại hạt này gặp nhau trong cùng một không gian th́ nó sẽ tự hỗ trợ và tự triệt tiêu lẫn nhau. Đây cũng chính là công thức nhị nguyên của Vũ Trụ, âm và dương đối lập, ánh sáng và bóng tối, trắng và đen, thiện và ác ...

Hạt bóng tối cơ bản không hề tồn tại trong Vũ Trụ này - Vũ Trụ cấu tạo từ hạt ánh sáng. Ngược lại, trong Vũ Trụ đối lập - Vũ Trụ cấu tạo từ hạt bóng tối cơ bản, th́ hạt ánh sáng không thể tồn tại được. Đó cũng chính là lí do v́ sao trong Vũ Trụ này ánh sáng có ư nghĩa nhiều đến như vậy. Khi lấy ánh sáng chiếu vào bóng tối, th́ bóng tối là vô nghĩa, càng lên các tầng thứ cao th́ ánh sáng càng đẹp, bức xạ càng tỏa ra chói lóa. Ngược lại, trong Vũ Trụ đối lập, bóng tối là cực kỳ có ư nghĩa, khi lấy bóng tối phơi ra ánh sáng th́ nó càng có ư nghĩa hơn. Giống như những hố đen Vũ Trụ vậy, không một thứ ánh sáng nào có thể xuyên qua được nó.

Càng lên các tầng thứ cao của Vũ Trụ hạt bóng tối th́ cái bóng tối đó nó càng tối hơn, thậm chí càng bức xạ và tỏa hào quang "đen thui" xung quanh. Rất khó để diễn tả cho mọi người hiểu điều này. Ở các tầng thấp của Vũ Trụ đối lập, th́ bóng tối hơi mờ nhạt. Ví dụ như trong Vũ Trụ ánh sáng này, tại thế giới con người th́ hào quang của mọi người hầu như hơi mờ và hầu như ai cũng có rung động tối và đen thui. Ở Vũ Trụ đối lập, các sinh mệnh con người có tầng thứ tương đương với chúng ta cũng thế, họ có rung động hơi sáng và hào quang của họ th́ có màu xám nhạt như cái bóng của đồ vật. Càng lên cao th́ thân thể họ càng nhiều bóng tối hơn, và nó đen thui nhưng rất "chói mắt", giống như những vị Phật của chúng ta vốn là những sinh mệnh ánh sáng rất chói mắt. Thật buồn cười khi nói rằng "bóng tối rất chói mắt", nhưng để tưởng tượng được điều này, chúng tôi chỉ cho bạn một cách, đó là hăy lấy một tấm h́nh mặt trời tỏa nắng, lấy máy chụp h́nh để sang hiệu ứng "âm bản". Bạn sẽ có được h́nh ảnh của một mặt trời bóng tối, một mặt trời không hề tỏa sáng mà là "tỏa tối". Đó là ở bên Vũ Trụ đối lập của chúng ta, nó c̣n đẹp hơn thế gấp hàng tỉ tỉ lần.




Vũ Trụ hạt bóng tối có thể trông như thế này nhưng đẹp hơn gấp hàng tỉ lần

Các sinh mệnh tại Vũ Trụ hạt bóng tối là không thể tồn tại được khi qua Vũ Trụ hạt ánh sáng, và ngược lại, các sinh mệnh tại Vũ Trụ hạt ánh sáng là không thể tồn tại được tại Vũ Trụ hạt bóng tối. Nhưng cũng có những trường hợp đặc biệt, đó là do có những sinh mệnh tu luyện đến tầng rất cao họ muốn tham quan học hỏi tại Vũ Trụ đối lập, họ sẽ được một hội đồng cai quản cộp dấu lên "giấy thông hành". Những người trong hội đồng này có h́nh dáng như những con người mặc cái mai rùa, trông rất là già khụ và khó tính. Hội đồng này sẽ tạo cho chúng ta một bộ áo giáp để mặc bên ngoài, áo giáp hạt ánh sáng dành cho những sinh mệnh bóng tối, và áo giáp hạt bóng tối dành cho những sinh mệnh ánh sáng. Áo giáp này giúp ta không bị tiêu hủy. Nhưng qua được Vũ Trụ đối lập, ta không được phép can dự vào bất cứ thứ ǵ tại đó, chúng ta chỉ là những người quan sát và học hỏi. Chỉ cần chúng ta động tay động chân can thiệp vào bất cứ thứ ǵ là bị trục xuất về ngay lập tức. Trường hợp thứ hai là những sinh mệnh rất cao này muốn chuyển sinh tại Vũ Trụ đối lập, muốn làm một sinh mệnh tại Vũ Trụ đó , th́ Hội đồng sẽ chuyển hóa thân thể người đó thành hạt ánh sáng hoặc bóng tối tùy theo Vũ Trụ mà người đó đến. Người này sẽ đến Vũ Trụ đó như h́nh thức một đứa bé sơ sinh.

Tuy Vũ Trụ đối lập của chúng ta là "bóng tối", nhưng nơi đó phải nói là cực kỳ đẹp, trên cả tuyệt diệu, ánh sáng đẹp như thế nào th́ bóng tối cũng đẹp như thế. Bóng tối cực kỳ có ư nghĩa, và nó th́ không giống như bóng tối của Vũ Trụ chúng ta.

Nói về sự cấu tạo thành Vũ Trụ đối lập th́ hạt bóng tối cơ bản cũng giống y chang như hạt ánh sáng cơ bản. Nhưng có những thứ rất khác biệt, ví dụ như các chủng đặc tính Chân – Thiện – Nhẫn mà Vũ Trụ chúng ta có, th́ họ chỉ có Chân, Thiện – Nhẫn được thay bằng 2 thứ khác. Có những bí mật khác về Vũ Trụ hạt bóng tối mà không thể đem ra mà nói lung tung được, v́ nó sẽ làm mọi người bàn tán không hay. Chúng ta đă quá quen với những quan niệm của Vũ Trụ này, nên đem cái của Vũ Trụ khác ra bàn căi là vô ích.

Thật ra, tại các tầng rất rất cao, những sinh mệnh cao hầu như đă cân bằng được ánh sáng và bóng tối trong họ, không c̣n sự phân biệt giữa sáng và tối, nên hầu như họ rất thân thiện. Chỉ có ở những tầng thấp, th́ mới có sự phân biệt. Trong Vũ Trụ hạt ánh sáng của chúng ta có tồn tại những sinh mệnh tiêu cực - sinh mệnh bóng tối, nhưng thật ra họ thuộc về Vũ Trụ này, họ không đến từ Vũ Trụ hạt bóng tối. Tất cả chúng ta đều phải học cách cân bằng ánh sáng và bóng tối trong mỗi người. Đă là sinh mệnh trong Vũ Trụ nào, th́ phải chiếu theo quy tắc của Vũ Trụ đó mà tiến hóa. Chúng tôi nói các bạn hăy tôn trọng bóng tối, không có nghĩa là các bạn đi theo bóng tối, các bạn thử làm điều ác trong Vũ Trụ này xem, sẽ không bao giờ tiến hóa được. Chúng tôi chỉ muốn khuyên mọi người không nên phân biệt, v́ đó là biểu hiện của "chấp". Nhưng, chúng ta cần phải chế ngự được bóng tối trong chính ḿnh, v́ chúng ta đang sống tại Vũ Trụ hạt ánh sáng.


Hư Không – bản nguyên của Vũ Trụ

Hư Không là nơi không có thứ ǵ có thể tồn tại được, v́ đây là nơi mà ánh sáng và bóng tối giao nhau, nó hỗ trợ cho nhau và tự triệt tiêu lẫn nhau đến mức không c̣n ǵ ở đó cả, dù chỉ là một hạt ánh sáng hay một hạt bóng tối cơ bản.

Nhưng nói thế không có nghĩa nơi đó không có ǵ, nó lại là nơi chứa đựng tất cả mọi thứ. Thậm chí có những sinh mệnh sống ở trong đó. Những sinh mệnh sống tại Hư Không này có sự hiểu biết rất lớn, vô tận, nhưng cấu tạo sinh mệnh của họ lại là Hư Không, chẳng có ǵ cả. Nói là "những sinh mệnh", nhưng thật ra tất cả bọn họ đều là một. Ai đă hiểu được khái niệm "tổng hồn" hay "cụm hồn" th́ sẽ biết điều này. Nhưng khi là một mảnh hồn nhỏ trong "tổng hồn" và "cụm hồn" th́ bạn vẫn có tư tưởng riêng, bạn vẫn là một cá nhân riêng biệt, giống như một đứa trẻ đă được sinh ra th́ không thể chui vào bụng mẹ. Nhưng khi là sinh mệnh trong Hư Không, th́ tất cả là một, bạn và những người khác đều là một, không có ǵ riêng cả, giống như một giọt nước, khi trở về với đại dương th́ nó chính là đại dương có chứa nhiều giọt nước. Bạn có biết được giọt nước nó to bao nhiêu không? Chắc sẽ có người lôi sách vật lư ra coi đây. Thật ra, cả đại dương cũng chỉ là một giọt nước lớn mà thôi.

Không gian Hư Không là nơi mà công thức "nhị nguyên" không c̣n giá trị, nó đă biến thành "bất nhị nguyên". Chỉ có những sinh mệnh nào cực kỳ cao, có thể cân bằng hài ḥa ánh sáng và bóng tối trong chính ḿnh th́ mới có thể đạt tới không gian này. Thậm chí những sinh mệnh sống tại không gian này là người đă trải nghiệm đủ cả 2 Vũ Trụ. Chúng tôi biết rằng có một số người sẽ tự nhận rằng ḿnh đă đạt tới Hư Không khi thiền định. Xin thưa rằng, các bạn chỉ đạt tới Hư Không ở tầng thấp. Chỉ có ai biết được rằng có Vũ Trụ đối lập được tạo thành từ hạt bóng tối cơ bản th́ mới đạt tới Hư Không thực sự. Và những người như vậy là thực sự rất hiếm.

Mọi người sẽ thắc mắc rằng, Hư Không mà c̣n có tầng thấp tầng cao nữa sao? Xin thưa rằng, có! Để dễ hiểu, các bạn hăy h́nh dung theo cách này.

_ Đầu tiên, lấy một một hạt sen , đó chính là tiểu Vũ Trụ của chúng ta. Sau đó, bạn nhét lại hạt sen đó vào trong đài sen, và bạn hăy nh́n xem, các hạt sen khác chính là các tiểu Vũ Trụ khác. Bao quanh các hạt sen chính là các tế bào của đài sen, thứ này chính là Hư Không tầng thấp, nó ngăn cách các tiểu Vũ Trụ với nhau.

_ Một đài sen như thế chính là một trung Vũ Trụ. Bạn hăy nh́n xung quanh xem, ngăn cách giữa các đài sen với nhau chính là nước của hồ sen, các đài sen khác chính là các trung Vũ Trụ khác, và nước trong hồ sen chính là Hư Không.

_ Một hồ sen chính là một đại Vũ Trụ chứa các trung Vũ Trụ trong nó. Ngăn cách giữa các hồ sen th́ chính là đất đai, đất đai là Hư Không.

_ Lên thêm nữa là cả một hành tinh toàn là hồ sen, ngăn cách giữa các hành tinh trồng sen chính là Hư Không tầng cao hơn một chút. Cứ lên măi lên măi thêm nữa cho đến vô tận th́ là cả một Vũ Trụ mà trong nó toàn là dải thiên hà trồng sen, hành tinh trồng sen. Cái Vũ Trụ to nhất đó chính là Vũ Trụ cấu tạo từ hạt ánh sáng. Và ngăn cách nó với Vũ Trụ đối lập của nó chính là Hư Không cao nhất, và cái Vũ Trụ đối lập cấu tạo từ hạt bóng tối cơ bản đó chẳng hề có mối liên hệ nào với Vũ Trụ của chúng ta. Họ không thể và cũng không được phép qua Vũ Trụ ánh sáng, v́ qua là bị triệt tiêu ngay tức khắc. Trừ những trường hợp mà chúng tôi đă nói bên trên.

Ngăn cách giữa 2 Vũ Trụ đối lập này chính là Hư Không cao nhất. Cái bản thể tuyệt đối chính là đây, bất nhị nguyên chính là đây. Nó là cả Vũ Trụ hạt ánh sáng và Vũ Trụ đối lập, là trí tuệ Vũ Trụ, là tất cả và nó cũng chẳng là ǵ cả. Thượng Đế chính là cả 3 thứ này, Ngài tạo ra Vũ Trụ hạt ánh sáng như một cô búp bê và ban ngày th́ Ngài quan sát nó, sau đó Ngài tạo ra Vũ Trụ hạt bóng tối như một chàng búp bê và ban đêm Ngài quan sát nó. Hai con búp bê chẳng bao giờ biết được nhau. C̣n Hư Không th́ biết tất cả nhưng cũng chẳng biết ǵ. Hư Không là thứ đặc biệt nhất, khó hiểu nhất.





H́nh ảnh hoa sen luôn tạo một cảm giác trong sạch và thuần khiết


Không gian Hư Không là cảnh giới cực kỳ khó đạt tới, dù là tầng thấp hay tầng cao. V́ nếu ta không đủ tiêu chuẩn mà đến đó, sẽ bị tiêu hủy ngay tức khắc. Nó nằm bên ngoài Vũ Trụ, nơi mà bất cứ vật chất hay thứ ǵ tiến nhập vào nó sẽ bị tan biến ngay. Để đến được các Vũ Trụ khác mà không cần thông qua Hư Không, ta có thể đi bằng một cổng nối giữa các Vũ Trụ với nhau bằng Đại Mặt Trời Trung Tâm hay c̣n gọi là Lỗ Đen Trung Tâm Vũ Trụ.


Hiểu thêm một chút về đặc tính Vũ Trụ chúng ta đang sống

Trên đây chúng tôi đă chỉ ra cho các bạn một số hiểu biết rất nhỏ nhoi của chúng tôi về thực tại Vũ Trụ. Vậy, có một số điều mà chúng tôi muốn nhắn nhủ với các bạn rằng: chúng ta đang sống trong Vũ Trụ hạt ánh sáng. Chúng ta cần phải chiểu theo đặc tính của Vũ Trụ này mà tiến hóa. Đó là đặc tính: Chân – Thiện – Nhẫn.

_ “Chân” ở đây có thể hiểu là chân lư Vũ Trụ, hiểu biết được về chân lư Vũ Trụ sẽ giúp chúng ta sống và hành xử hợp với quy luật của Vũ Trụ ấy đề ra. Các bạn có thể t́m kiếm chân lư Vũ Trụ thông qua 3 cách. Một là các bạn có thể đọc sách , tư liệu hay được người khác truyền dạy. Hai là các bạn được sự soi sáng và ban ơn từ những sinh mệnh cao hơn. Để nhận được điều này các bạn hăy thường xuyên thực hành điều mà được gọi là cầu nguyện với Thượng Đế. Và thứ ba là các bạn tự t́m kiếm bằng cách tu luyện và lần lượt đề cao tầng thứ, khi đó, mỗi lần lên một tầng cao hơn các bạn sẽ tiến gần hơn đến chân lư tối hậu. Trong thực tế, việc thực hiện đồng thời cả 3 nguyên tắc trên theo chúng tôi là đem lại hiệu quả cao nhất.

_ “Thiện” ở đây có thể hiểu là tâm thiện lương, là ḷng từ bi, là sự yêu thương. Sự yêu thương mà chúng tôi muốn nói ở đây không chỉ là sự yêu thương giữa con người với con người mà c̣n là sự yêu thương với tất cả vạn vật trong Vũ Trụ. Đó là lư do nhiều vị Chân sư khuyên chúng ta phải có ḷng yêu thương ngay cả với kẻ thù của ḿnh, với động vật, cỏ cây và cả những thứ nhỏ nhoi như hạt bụi, hạt cát. Các bạn sẽ nói rằng làm như vậy là quá khó thế nhưng chúng tôi cũng không nói với các bạn rằng: con đường tu luyện chân chính là thực sự dễ dàng, đúng không?

_ “Nhẫn” ở đây có thể hiểu là sự nhẫn nại, chịu đựng, kiên tâm, kiên tŕ … bao gồm cả cái gọi là “chịu khổ”. Quả đúng là như thế. Tu luyện là chuyện nghiêm túc phi thường. Đó không phải là chuyện ngày một ngày hai mà có thể đắc đạo. Người chân tu nếu không có tâm “đại nhẫn” th́ rất dễ sinh nản ḷng nản chí. Các bạn có thấy nhiều vị chân sư không, họ đă phải tu luyện trong thời gian rất lâu mới có thể đạt được quả vị như vậy. Chuyện tu hành vài chục năm chỉ là chuyện b́nh thường. Ở đây chúng tôi chân chính nói với các bạn rằng có nhiều vị chân tu đă tu từ kiếp này qua kiếp khác, liên tục như vậy. Các bạn đang đọc bài viết này cũng có thể tồn tại khả năng đó. Đấy là lư do giải thích v́ sao người này hay người khác có tâm học đạo trong khi những người khác th́ không.

Các bạn có thể căn cứ vào nhiều nguồn tư liệu trong lĩnh vực tu hành chân chính mà kiểm nghiệm những điều chúng tôi vừa nói. Tất cả các tiêu chuẩn tu đạo chân chính suy cho cùng đều quy về ba chủng đặc tính: Chân – Thiện – Nhẫn chúng tôi vừa nêu trên. Vậy các bạn có thể thắc mắc rằng trong thực tế các môn pháp tu luyện có tồn tại những thủ pháp thế này thế khác là sao? Đó chính là điều làm nên sự khác nhau giữa các môn pháp tu luyện và chúng tôi sẽ nói đến vấn đề này trong một bài viết khác. Tuy nhiên chúng tôi chân chính nói với các bạn rằng những yếu tố đó chỉ là phụ trợ mà thôi. Cái cốt yếu chính là tu luyện nhân tâm, là tu luyện theo ba chủng đặc tính nói trên. C̣n môn phái tu luyện nào mà không hướng các bạn theo 3 tiêu chí nói trên đặc biệt là tính “thiện” th́ chúng tôi thẳng thắn tuyên bố rằng đó là tà pháp, là tà đạo. Các bạn chớ có mong học hỏi những thứ ấy, nó có thể sẽ hủy hoại cả một đời của các bạn chứ không phải chuyện đùa. Thế nên ở đây chúng tôi mới nói: Tu luyện là chuyện nghiêm túc phi thường. Và, việc chúng tôi đang làm đây chính là để giúp đỡ cho các bạn đang có tâm cầu chính đạo hiểu được đâu là con đường chân chính nên đi.

Bài viết này có thể là quá dài. Tuy nhiên, những vấn đề chúng tôi truyền đạt ở đây là vô cùng thâm sâu. Và chúng tôi cũng phải nói thực rằng để nói rơ những vấn đề trên có thể diễn giải ra cả một cuốn sách. Trên đây chúng tôi đă tóm lược và đơn giản hóa đến mức tối đa nhằm giúp người thông thường đọc cũng có thể hiểu. Tất nhiên, từ trong nhận thức, chúng tôi biết rằng những điều chúng tôi nói có thể tồn tại những hạn chế và khiếm khuyết nhất định và chúng tôi cũng chân thành khuyên các bạn nên t́m hiểu thêm các vấn đề này thông qua các nguồn tài liệu chân chính khác. Xin cảm ơn các bạn đă đọc bài viết này. Xin chào và hẹn gặp lại các bạn trong phần 3 của loạt bài viết.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
PHẦN III: VŨ TRỤ VÀ THƯỢNG ĐẾ


Xin chào các bạn. Hôm nay chúng tôi tiếp tục gửi đến các bạn phần 3 của loạt bài viết. Do tính phức tạp của vấn đề và cũng do khả năng nhận thức có hạn của mỗi người đặc biệt là những người mới bước chân vào con đường tu đạo, chúng tôi xin phép gửi đến cho các bạn một danh sách các đề mục tham khảo ở cuối bài viết này. Hy vọng các bạn sẽ theo kịp vấn đề mà chúng tôi truyền đạt. Trong khi đó chúng tôi vẫn tiếp tục xin ơn trên soi sáng cho các bạn đang quan tâm đến loạt bài viết này.

Trong bài viết trước, chúng tôi đă nói cho các bạn biết về cấu tạo và đặc tính cơ bản của Vũ Trụ. Nếu bạn nào chưa xem th́ có thể xem lại. Bây giờ chúng tôi sẽ đi sâu hơn nữa vào vấn đề vô cùng huyền diệu: Ai là Thượng Đế?


Từ ba chủng vật chất nguyên sơ

Trong bài viết trước, chúng tôi có nói cho các bạn biết về ba chủng đặc tính cấu tạo nên Vũ Trụ này bao gồm Vũ Trụ hạt ánh sáng mà chúng ta đang sống, Vũ Trụ hạt bóng tối tồn tại đối nghịch và Vũ Trụ của hư không. Các bạn sẽ thắc mắc tại sao chúng tôi lại nói là “Vũ Trụ của hư không”? Chỉ lát nữa thôi các bạn sẽ hiểu.

Các bạn đă biết hư không chính là thứ khó hiểu nhất, nó vừa có thể là vật chất vừa có thể không là ǵ cả nhưng trên một nhận thức cao hơn, căn cứ vào nguyên tắc bảo toàn năng lượng chúng tôi nh́n nhận rằng hư không cũng là một dạng vật chất - nhưng là đạng vật chất đặc biệt. Sự triệt tiêu giữa hạt ánh sáng và hạt bóng tối có thể tạo ra hạt nhỏ hơn nữa mà chúng tôi gọi nó là hư không hoặc cũng chính từ hạt hư không này, khi nó kết hợp lại với nhau theo những cách thức nào đó lại tạo nên hai chủng vật chất là hạt ánh sáng và hạt bóng tối. Thậm chí có thể ḱ vĩ đến mức như thế nào? Do sự phân chia tầng thứ trong một bộ hệ thống tồn tại của Vũ Trụ đại thể, cứ một tầng hạt ánh sáng tương ứng sẽ xuất hiện một tầng hạt bóng tối tương ứng và nằm ngăn cách giữa hai tầng này chính là một vùng hư không tương ứng nằm bên trên và bên dưới một tầng hư không khác.

Vậy thế nên chúng tôi nói rằng: Thượng Đế vừa là Vũ Trụ hư không đại thể bởi v́ có thể từ đây mà xuất sinh ra Vũ Trụ hạt ánh sáng đại thể và Vũ Trụ hạt bóng tối đại thể. Mặt khác, Thượng Đế cũng không phải là Vũ Trụ hư không đại thể bỡi lẽ cũng có thể là do sư tương tác giữa hai Vũ Trụ hạt ánh sáng đại thể và Vũ Trụ hạt bóng tối đại thể mà sinh ra Vũ Trụ hư không đại thể.

Tất nhiên các khái niệm trên dưới, ánh sáng và bóng tối hay hư không ở đây suy cho cùng chỉ là những khái niệm mang tính mơ hồ bởi sự hạn chế của ngôn ngữ chúng ta trong khi diễn đạt về những sự vật và đặc tính của Vũ Trụ đại thể.

Vậy, Thượng Đế rốt cuộc là ǵ? Thượng Đế có thể là cái ǵ đó rộng lớn nhất, thâm sâu nhất, bao hàm trong đó tất cả hoặc cũng có thể không là ǵ cả. Tóm lại, Thượng đế là cả 3 Vũ Trụ đại thể trên gộp lại.

Từ một quan điểm xuất phát từ bài viết trước, chúng tôi nói với các bạn rằng trong Vũ Trụ đại thể này, không có ǵ là không thể xảy ra cả. Và chắc chắn, các bạn sẽ cực ḱ ngạc nhiên khi biết rằng nhiều vị chân sư trong quá khứ đă biết khá rơ về điều này rồi.


Cho đến quan niệm về Thượng Đế trong các tôn giáo cổ

Các bạn có bao giờ nghe đến khái niệm “tam vị nhất thể” trong một vài tôn giáo chưa. Chúng tôi chắc chắn với các bạn rằng ba chủng đặc tính tối cao của Vũ Trụ mà chúng tôi vừa nêu trên chính là cơ sở để tạo nên khái niệm “Thượng Đế Ba Ngôi” trong các tôn giáo cổ đại. Theo chúng tôi, tôn giáo mà diễn giải chính xác nhất đặc tính tối cao của Vũ Trụ này là Ấn Độ giáo.




Ba vị thần trong Ấn Độ giáo: Từ trái qua Brahma - Vishnu - Shiva


Ba vị thần tối cao trong Ấn Độ giáo là Brahma – thần sáng tạo, Vishnu – thần sinh nở và Shiva – thần hủy diệt. Trong cách diễn giải đặc tính của các vị thần này, chúng tôi thấy hoàn toàn trùng khớp với đặc tính của ba chủng vật chất nguyên bản của Vũ Trụ đại thể nói trên. Thế nên nếu bạn nào từng đọc qua cuốn sách: “Hành tŕnh về phương Đông” sẽ thực sự ngạc nhiên trước sự hiểu biết uyên thâm của các vị chân sư Ấn Độ. Suy cho cùng chính là v́ họ được kế thừa một kho tàng kiến thức uyên thâm vào loại bậc nhất, bậc nh́ không chỉ trong lĩnh vực hiểu biết về tự nhiên, con người và Vũ Trụ mà c̣n cả một bộ các phương pháp tu luyện cổ xưa mà không dân tộc nào có được. Một số người trong chúng ta có thể biết những kiến thức về tu luyện mà đă và đang lưu truyền tại Tây Tạng chính là được truyền thừa từ Ấn Độ mà ra.

Khái niệm “Thượng Đế Ba Ngôi” trong Cơ Đốc giáo cũng có thể bắt nguồn từ nhận thức này khi cho rằng Thượng Đế là sự hợp nhất của Ngôi Cha – Ngôi Con và sự kết hợp giữa hai Ngôi này tạo nên Ngôi Ba là Thánh Thần. Và quan niệm đó xét cho cùng cũng không khác mấy so với quan niệm của Ấn Độ giáo về điều này nếu … ở đây chúng tôi dùng từ “nếu” đột ngột là để chỉ cho các bạn thấy sự sai biệt xuất phát từ sự hiểu biết sai lệch và sự sùng bái thần tượng đă khiến cho những người sáng lập tôn giáo này nhận thức không đúng về ư nghĩa của các Ngôi. Họ đă cho rằng Ngôi Cha là Đấng sáng tạo, Ngôi Con chính là Đức Jesus có vai tṛ Cứu Thế và Ngôi Ba – Thánh Thần có vai tṛ thánh hóa giáo hội. Như các bạn đă thấy, cùng với quá tŕnh h́nh thành và mở rộng của tôn giáo này, nó đă tạo nên bao biến cố xă hội và cho đến nay nó vẫn đang che phủ một lớp màn vô minh lên các tín đồ trong nhận thức về cái gọi là “tội lỗi” và “sự cứu chuộc”. Họ đă làm sai lệch đi những giá trị cao cả trong chân lư mà vị thầy của họ - Đức Jesus Christ đă truyền. Ở đây chúng tôi không có ư định phê phán mà chỉ là nói ra cái chỗ mê từ thiên cổ để giúp cho ai có tâm rộng mở th́ có thể khai thông sự hiểu biết.




Thiên Chúa Ba Ngôi trong Cơ Đốc giáo: Từ trái qua Chúa Jesus - Chúa Thánh Linh - Chúa Cha

Tiện thể cũng nói luôn rằng tại sao Phật giáo lại không có khái niệm về Thượng Đế. Vấn đề nằm ở chỗ Phật giáo nguyên thủy bắt nguồn từ những ǵ Phật Thích Ca Mâu Ni trong quá tŕnh tu luyện tại thế nhận thức được và truyền dạy. Trước lúc viên tịch, Ông có dặn các đệ tử không được lấy “pháp” Ông truyền làm chân lư tối hậu để giảng dạy bởi lẽ Ông thừa nhận rằng bản thân ḿnh lúc đó chưa tu luyện được đến tầng thứ tối cao để có thể thấy được bản nguyên – chân lư tối hậu của Vũ Trụ. Thế nên Ông mới giảng “Pháp vô định pháp” và đó là nguyên nhân v́ sao trong kinh điển Phật giáo sau này không có khái niệm về Thượng Đế.

C̣n trong Hồi giáo hay c̣n gọi là đạo Islam. Quan niệm Thượng Đế - Allah là Đấng Tối Cao. Họ coi Allah là Đấng sáng tạo và thông hiểu tất cả mọi vật và không có h́nh ảnh hay quan niệm nào có thể mô tả về Ngài. Quan niệm này quy về nhận thức tuy không nói rơ về sự tồn tại và những đặc tính của 3 Vũ Trụ đại thể nhưng cũng không tách rời chân lư bởi một lẽ rằng 3 Vũ Trụ đại thể này không hề tồn tại theo cách độc lập riêng rẽ mà giữa Những Vũ Trụ đại thể này có mối liên hệ mật thiết với nhau và đồng thời tạo nên Vũ Trụ đại thể như một Thượng Đế trong cùng một bản thể vậy. Một số tôn giáo nhỏ lẻ khác chúng tôi cũng thấy tồn tại nhận thức này.

Có lẽ chúng tôi đă nói quá nhiều về vấn đề tôn giáo. Vâng chỉ là v́ chúng tôi muốn khai mở cho các bạn biết rằng chân lư Vũ Trụ đôi khi lại đang tồn tại một cách hiển nhiên như thế. Và quả thật, trong cuộc sống đời thường, chúng ta v́ vô t́nh mà không thực sự nhận ra điều đó đấy thôi. Các bạn có biết rằng nếu như tất cả mọi người trong các tôn giáo khác nhau mà nhận thức được điều này và ư thức tôn trọng lẫn nhau th́ con người chúng ta có lẽ đă không có sự chia rẽ sâu sắc đến vậy. Đến đây chúng tôi xin kết thúc bài viết này. V́ nhận thức của chúng ta về Vũ Trụ và Thượng Đế là luôn có hạn nên chúng tôi rất mong các bạn hăy t́m thêm cho ḿnh những hiểu biết mới xung quanh vấn đề này.

Và như đă nói ở trên, chúng tôi sẽ cung cấp cho các bạn một danh sách các đề mục tham khảo:

_ Edga Cayce và những bí ẩn cuộc đời: nói về vấn đề luân hồi quả báo.

_ Hành tŕnh về phương Đông: nói về các vấn đề tâm linh trong nhận thức của các vị chân sư Ấn Độ.

_ Huyền thoại và sự thật về thế giới cổ đại: nói về những nền văn minh đă từng tồn tại trên Trái Đất.

_ Thông điệp của những người anh em trong ḷng đất: Đây là một cuốn sách nói về những thực thể đang sống và tiến hóa bên dưới bề mặt của Trái đất chúng ta. Một số người sẽ cảm thấy điều này thật huyễn hoặc. Tuy nhiên, từ góc nh́n tâm linh, chúng tôi thấy chẳng có ǵ là không thể xảy ra cả. Các bạn cứ giữ lấy và đọc lúc nào tùy thích.

_ Chuyển Pháp Luân: nói về nhiều vấn đề trong lĩnh vực tu luyện chân chính.

_ Thông điệp của các Đấng Sáng Tạo: một quyển sách hay vào loại bậc nhất khi nói rơ về những ǵ đă, đang và sẽ xảy ra cho con người và Trái Đất trong tương lai gần. Chúng tôi biết rất nhiều nhóm khác nhau đang theo dơi sát sao những thông điệp này. Và chúng tôi trong một nỗ lực làm việc đă cố gắng cập nhật và hệ thống hóa những thông tin này một cách tối đa có thể sao cho các bạn có thể đọc và hiểu tốt nhất vấn đề.

Ngoài ra chúng tôi cũng cung cấp một bộ những thông tin thực tế tập hợp được từ nhiều nguồn khác nhau để các bạn nào mới t́m hiểu về đạo có thể căn cứ vào những thông tin thực tế này mà đối chứng với những ǵ chúng tôi và các tư liệu trên đề cập đến hầu có một cái nh́n toàn diện hơn.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
PHẦN IV: VŨ TRỤ VÀ VẠN VẬT



Xin được trở lại với các bạn thông qua phần 4 của loạt bài viết. Hôm nay, chúng tôi sẽ tiếp tục tŕnh bày cho các bạn những hiểu biết về Vũ Trụ trong cách vạn vật được sinh ra như thế nào trong nhận thức của nhiều tôn giáo cũng như trong các triết lư âm dương, ngũ hành. Mặt khác chúng tôi cũng sẽ làm rơ vấn đề về quan niệm “đồng nhất thể” mà rất nhiều người trong các bạn vẫn c̣n đang rất mơ hồ. Bây giờ, chúng tôi sẽ đi vào bài viết mà không quên cầu xin ơn trên soi sáng cho các bạn.


Sự tạo thành vạn vật

Nếu bạn nào ở đây đă từng t́m hiểu qua các tài liệu tôn giáo cổ nói về sự sáng tạo Vũ Trụ th́ có thể biết rằng gần như các tài liệu này đều nói về việc Thượng Đế sáng tạo nên Vũ Trụ này bắt nguồn từ hư không, tĩnh lặng, vô cùng. C̣n trong quan niệm của Đạo gia th́ sự sáng tạo Vũ Trụ cũng bắt nguồn từ hư không rồi từ hư không mới sinh ra thái cực – vũ trụ. Các bạn có thấy sự giống nhau giữa các quan điểm này không? Suy cho cùng th́ các quan điểm này đều bắt nguồn từ nhận thức về ba chủng đặc tính tối cao của Vũ Trụ đó là: ánh sáng – bóng tối – hư không.

Trong Triết lư Âm Dương, sự tạo thành Vũ Trụ bắt đầu từ hư không, hư không sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái sinh muôn loài biến hóa theo cơ số 8 lần 8 tạo thành 64 quẻ trong Kinh Dịch. Quá tŕnh diễn hóa này giống một cách bất ngờ so với quan niệm Thượng Đế tạo nên Vũ Trụ này trong 6 ngày và Ngài dành ngày thứ 7 để nghỉ ngơi trong Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo. Trong quan điểm này, dựa trên 3 chủng đặc tính tiên thiên của Vũ Trụ th́ rơ ràng hư không là thứ có trước.

Thế nhưng trong quan điểm về sự tạo thành Vũ Trụ của triết lư ngũ hành th́ lại có sự khác biệt. Triết lư này lại cho rằng Vũ Trụ này được tạo nên từ 5 chủng yếu tố là thủy, hỏa, mộc, kim, thổ. Và giữa 5 chủng yếu tố này có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau. Vậy th́ điều này có ǵ khác biệt so với các quan điểm trên. Từ một sự giản lược tối đa, triết lư ngũ hành suy cho cùng cũng là chỉ về 3 chủng đặc tính tiên thiên của Vũ Trụ mà trong đó vốn chỉ tồn tại hai trường tác động: tương sinh – tương khắc, và nó hoàn toàn giống mối quan hệ tương sinh giữa ánh sáng – hư không hay bóng tối – hư không và tương khắc giữa ánh sáng – bóng tối. Như vậy quan điểm này suy cho cùng là sự hiểu biết và diễn giải khác về ba chủng đặc tính tiên thiên của Vũ Trụ khi cho rằng cả ba chủng đặc tính này đều tồn tại và tạo nên vạn vật trong Vũ Trụ. Và thậm chí mối quan hệ này c̣n chi phối mọi hoạt động của vạn vật trong Vũ Trụ từ cấp vĩ mô đến vi mô.




Thái cực đồ và h́nh vẽ ngũ hành trong Đạo gia


Ví như cơ thể con người th́ người nam được coi là dương, trong khi người nữ được coi là âm. Động vậy th́ giống đực là dương, giống cái là âm và sự kết hợp âm dương sẽ tạo ra sự sống thông qua cái gọi là quá tŕnh sinh nở. Quan điểm này tương tự như sự kết hợp giữa chủng đặc tính ánh sáng và chủng đặc tính bóng tối ở trên và tạo ra chủng đặc tính hư không và từ hư không lại sinh ra hoặc là chủng đặc tính ánh sáng hoặc chủng đặc tính bóng tối hoặc là cả hai chủng đặc tính này cùng một lúc cũng giống như con người và động vật khi sinh ra có thể là giống đực hay giống cái hoặc cả hai giống này cùng một lúc (một vài loài động vật có cơ chế sinh nhiều con bao gồm cả giống đực và giống cái).

C̣n trong thế giới của chất hữu cơ có cơ chế gọi là sinh sản vô tính th́ suy cho cùng cơ chế này sẽ được diễn giải như thế này. Nó giống như từ chủng đặc tính hư không sinh ra hai chủng đặc tính ánh sáng và bóng tối và hai chủng này lại kết hợp với nhau tạo nên một chủng hư không mới. Rút ngắn quá tŕnh này lại th́ cũng giống như tự hư không sinh ra hư không khác vậy. Hay nói cách khác, v́ trong hư không có bao hàm cả chủng đặc tính ánh sáng và cả chủng đặc tính bóng tối, bao hàm cả âm lực và dương lực nên sự kết hợp âm dương từ trong nội tại bản thân hư không cũng có thể tạo ra mọi thứ. Nguyên tắc chính là như thế.

Nói về triết lư Vũ Trụ hay Thượng Đế tạo thành vạn vật suy cho cùng chính là như vậy. Cũng từ ba chủng đặc tính uyên nguyên của Vũ Trụ mà ra. Vậy các bạn có bao giờ đặt câu hỏi rằng tại sao trong lịch sử loài người hiện đại, Ấn Độ lại là quê hương phát sinh của rất nhiều tôn giáo trong khi đó Trung Hoa lại là mảnh đất màu mỡ cho triết lư của Đạo gia phát triển hay không? Đó chính là lư do v́ sao trong bài viết trước chúng tôi có nói Ấn Độ là nơi được thừa hưởng một kho tàng kiến thức uyên thâm vào loại bậc nhất, bậc nh́ không chỉ trong lĩnh vực hiểu biết về tự nhiên, con người và Vũ Trụ mà c̣n cả một bộ các phương pháp tu luyện cổ xưa mà không dân tộc nào có được và lần này chúng tôi thêm vào Trung Hoa. Mặc dầu trên lĩnh vực nghiên cứu lịch sử, nhiều người vẫn cho rằng những triết lư uyên nguyên mà dân tộc Trung Hoa có được này chính là nhờ từ Ấn Độ truyền thừa sang. Dù thế nào đi chăng nữa th́ hiểu biết của con người về Vũ Trụ - Thượng Đế và sự h́nh thành mọi loài mọi vật đều có nhiều điểm giống nhau nếu không muốn nói chúng chỉ là những biến thể khác nhau của một sự thật duy nhất.


Vũ Trụ - Thượng Đế và con người trong mối quan hệ đồng nhất thể

Có thể cho đến giờ bài viết này là hơi khô khan nhưng chúng tôi hy vọng phần tiếp theo này sẽ khiến cho các bạn căm thấy hứng thú.

Các bạn có bao giờ nghe câu ”con người là một h́nh ảnh thu nhỏ của Thượng Đế” trong tôn giáo hay câu “con người là một tiểu Vũ Trụ” của Đạo gia chưa? Và lư giải thế nào đây? Rất nhiều người sẽ đưa ra cách lư giải thế này thế khác nhưng chúng tôi sẽ nói cho các bạn biết rơ hơn về điều bí ẩn này.

Có ba chủng đặc tính uyên nguyên tạo thành Vũ Trụ từ cấp độ vi mô đến vĩ mô nhưng nó được cấu tạo như thế nào th́ gần như rất ít người biết. Trong ví dụ nói về hư không tầng thấp và tầng cao chúng tôi cũng có đề cập đến điều này. Sự thực th́ Vũ Trụ đại thể mà trong đó tồn tại các Vũ Trụ hạt ánh sáng đại thể và Vũ Trụ hạt bóng tối đại thể và hư không đại thể chính là một đại Vũ Trụ mà đang bao hàm trong đó vô số các Vũ Trụ nhỏ hơn thuộc vô số các tầng thứ khác nhau. Từ cái nhỏ nhất như các hạt vô cơ cho đến những thứ lớn hơn như hạt bụi, hạt cát cho đến lớn hơn nữa như cây cối và động vật rồi tới con người chúng ta … cho đến cao hơn nữa là thiên thể, hành tinh … và lớn nhất là Vũ Trụ đại thể mà chúng ta gọi là Thượng Đế tối cao.

Các bạn hăy xem h́nh mô tả dưới đây. Ví như Vũ Trụ tầng thấp nhất là tầng 1 thuộc về các hạt vô cơ. Cao hơn là Vũ Trụ tầng 2 bao gồm các hợp chất hữu cơ, vi khuẩn, động vật nguyên sinh, thực vật … và nó cũng bao gồm trong đó là Vũ Trụ của các chất vô cơ bởi v́ trong hợp chất hữu cơ là có chất vô cơ. Cao hơn nữa là Vũ Trụ tầng 3 của cái gọi là động vật bậc thấp bao gồm trong đó 2 Vũ Trụ tầng dưới. Cao hơn nữa là Vũ Trụ tầng 4 của cái gọi là con người vốn là động vật bậc cao. Vậy các bạn có thể nói những tầng Vũ Trụ cao hơn nữa biểu thị cho cái ǵ? Chính là những cái mà chúng ta gọi là thần, là sinh mệnh thiên thể, là Thái Dương Hệ, là Thiên Hà, là Ngân Hà, là Hệ Ngân Hà và tối cao là Vũ Trụ đại thể.




H́nh vẽ minh họa sự bao hàm lẫn nhau giữa các tầng thứ Vũ Trụ


Vậy th́ ở đây, trong con người b́nh thường chúng ta có tồn tại 4 tầng thứ Vũ Trụ lớn chưa kể vô số các tầng thứ trung gian. Vấn đề quan trọng ở đây là chúng ta đang nhận thức thế nào về 4 tầng thứ Vũ Trụ này. Theo cách nh́n vào bên trong, con người chúng ta mang một cơ thể người – cơ thể động vật, xuống tí nữa là các tế bào vốn là các chất hữu cơ, xuống tí nữa là các chất vô cơ. Thế nhưng chúng ta không nh́n thấy bằng mắt thường cấu tạo của những tầng thấp hơn ngoại trừ khi sử dụng thiết bị khoa học hỗ trợ. Bây giờ mọi thứ bắt đầu trở nên phức tạp khi có sự góp mặt của cái gọi là linh hồn. Có bao giờ các bạn nghĩ rằng những tế bào trong cơ thể các bạn là những cá thể đang tồn tại độc lập như chúng ta, nó cũng có cái xă hội như chúng ta mặc dù nó không thấy chúng ta cũng như chúng ta không thấy chúng. Nếu nh́n cơ thể con người dưới kính hiển vi điện tử th́ cơ thể con người chính là một xă hội, một thế giới của cái gọi là tế bào, xa hơn nữa chính là một thế giới của cái gọi là các hạt vô cơ mà cho đến tối hạn chính là một đại thế giới của cái gọi là hạt nhỏ nhất. Hạt nhỏ nhất này có thể là hạt hư không nhỏ nhất hoặc cũng có thể là hạt ánh sáng nhỏ nhất kết hợp với hạt bóng tối nhỏ nhất và giữa chúng được ngăn cách bởi hư không nhỏ nhất. Có phải 3 thứ nhỏ nhất kia đă là 1 Vũ Trụ nhỏ nhất rồi không. Thế nên mới nói cơ thể con người chính là một tiểu Vũ Trụ trong tương quan so sánh với Vũ Trụ đại thể. Trong khi đó nếu so sánh với Vũ Trụ nhỏ nhất của các hạt nêu trên th́ có phải chúng ta cũng chính là một Vũ Trụ đại thể rồi không. Hay nói theo cách nào đó, chúng ta chính là Thượng Đế của chính Vũ Trụ mà bản thân chúng ta đang làm chủ.

Các bạn có thể bảo cái tay này giơ lên, nó liền giơ lên, các bạn có thể bảo ngón chân này nhúc nhích, nó liền nhúc nhích. Thế các bạn có thể làm được những ǵ trong Vũ Trụ của ḿnh nữa. Xin thưa, các bạn có thể ra lệnh cho các tế bào. Các bạn sẽ nói điều này thật huyền hoặc. Các bạn đă nghe đến câu chữa bệnh bằng niềm tin chưa? Có một thứ gọi là giả dược, nó là viên thuốc nhưng không phải là thuốc mà là kẹo ngậm. Khi một người nào đó có bị bệnh đi khám bác sĩ, vị này mới đưa viên thuốc giả dược cho bệnh nhân và dặn rằng đó là loại thuốc rất hiệu quả, đảm bảo uống vào là khỏi bệnh. Bệnh nhân cũng uống và tin tưởng rằng ḿnh sẽ khỏi và cuối cùng khỏi thật. Rơ ràng thuốc này là giả nhưng sao chữa khỏi bệnh hay thế. Do niềm tin của người này đă chữa khỏi bệnh cho họ đấy thôi. Từ góc độ y học, bệnh chính là do các cơ quan bên trong cơ thể người hoạt động không ổn định, chính là do các tế bào bị tổn thương. Nh́n nhận từ góc độ xă hội của tế bào, có thể đang xảy ra cuộc chiến tranh giữa cái gọi là bạch cầu và vi khuẩn hoặc giữa tế bào lành lặn với tế bào ung thư chẳng hạn, điều này là xác thực. Vi khuẩn gây bệnh có thể giết chết bạch cầu và tế bào ung thư có thể làm hại tế bào lành lặn và cuối cùng làm cơ thể con người bị bệnh và có thể chết hoặc cũng có thể xảy ra theo cơ chế ngược lại theo cách tự chữa khỏi bệnh chẳng hạn.

Vậy, quan điểm là ư nghĩ của chúng ta có thể gây ảnh hưởng đến mọi thứ nhỏ nhất trong cơ thể ḿnh cũng giống như ư niệm của Thượng Đế tối cao có thể gây ảnh hưởng đến mọi thứ trong cơ thể đại Vũ Trụ của Ngài. Trong khi đó, nếu như các tế bào có tầm ảnh hưởng đến cơ thể con người như thế nào th́ mọi thứ con người chúng ta làm cũng đều có ảnh hưởng đến Thượng Đế như vậy. Nói cách khác, chúng ta giống như những tế bào của cơ thể Thượng Đế. Và trong quá tŕnh tiến hóa lên các tầng thứ cao hơn, chúng ta lại trở thành cái gọi là những cơ quan bộ phận trong cơ thể Thượng Đế bao gồm trong đó một bộ những tế bào có chức năng riêng biệt như tế bào thần kinh làm nên hệ thần kinh chẳng hạn.

Điều ḱ lạ lớn nhất mà chúng ta không thể hiểu được chính là vấn đề tại sao chúng ta vừa là những cái tôi riêng biệt trong khi đó lại là một bộ phận trong cái toàn thể khác lớn hơn. Rơ ràng là như thế!

Trong tu luyện, khi khai mở thần nhăn, nhiều vị chân sư đă phát hiện ra điều này đó là ngay cả trong lỗ chân lông cơ thể chúng ta cũng có những thành phố với những con người đang sinh sống, nh́n sâu hơn nữa lại thấy cũng có những thành phố với những con người như vậy, nh́n măi cũng không thấy được tận cùng. Đây không phải là chuyện bịa và chúng tôi nghiêm túc nói với các bạn rằng đó hoàn toàn là sự thật. Vấn đề ở đây chính là chúng ta đă bị con mắt xác thịt này làm cho rơi vào ảo giác nên không thể thấy rơ được chân tướng sự thật.

Chúng tôi có thể ví dụ thế này. Các bạn nh́n h́nh Trái Đất bên dưới thử xem. Nếu như nh́n từ bên ngoài không gian, chúng ta thấy Trái Đất giống như một quả bóng nhiều màu sắc đúng không? Hoàn toàn không thấy thành phố hay con người. Nh́n lại gần hơn th́ thấy “A! Nhà cửa kia rồi”, nh́n gần hơn nữa th́ thấy “Kia là nhà ḿnh” và “Úi cha! Có kẻ đang leo rào ăn trộm ổi, trộm xoài nhà ḿnh đây”. Bạn nào đă từng sử dụng phần mềm Google Earth th́ chắc sẽ hiểu rơ điều này. Vậy nếu như hạt nguyên tử mà các bạn nh́n qua kính hiển vi và thấy nó tṛn tṛn giống như Trái Đất khi nh́n từ không gian, nhưng nếu nh́n sâu vào nữa th́ đến một lúc nào đó sẽ lại thấy có người sống trong đó phải không? Nếu nh́n bằng mắt thường th́ chỉ thấy toàn hạt thôi, đảm bảo thế! Trừ khi các bạn được khai mở thần nhăn. V́ sao vậy? Chúng tôi nói thế này, các bạn nh́n những người xung quanh ḿnh mà xem, rơ ràng họ có gương mặt thế này, thân h́nh thế nọ đúng không? Thế nhưng nh́n dưới kính hiển vi th́ chỉ thấy toàn hạt với hạt thôi, chẳng c̣n h́nh dạng chi cả. Chẳng c̣n gương mặt, chẳng c̣n thân h́nh, tất cả đă trở thành “vô định h́nh”.




Trái Đất mà chúng ta đang sống chính là một thực thể có cả thân xác và linh hồn


Mỗi linh hồn tùy mức độ tiến hóa của ḿnh mà mang một thân xác khác nhau. Các bạn có bao giờ nghe nói đến cụm từ “Mẹ Trái Đất” chưa? Trên nhận thức thâm sâu chúng tôi biết rằng Trái Đất chính là một thực thể sống. Thực thể này có thân xác và linh hồn. Thân xác của Mẹ Trái Đất là tất cả những ǵ tồn tại trên Trái Đất bao gồm cả chúng ta. Chúng ta chính là những tế bào trong cơ thể của Mẹ Trái Đất. Vậy mà các bạn thấy nhiều người trong chúng ta đang làm ǵ? Đang gây bệnh cho mẹ ḿnh bằng những việc làm như phá hoại tự nhiên, hủy hoại môi trường … chúng ta đang trở nên những tế bào ung thư gây bệnh cho cơ thể Mẹ Trái Đất.

Vậy Thượng Đế có thân xác không? Xin thưa là có! Vũ Trụ đại thể này và tất cả những ǵ trong đó làm nên cơ thể vĩ đại của Ngài. Con mắt xác thịt của chúng ta không thể nh́n ra chân tướng của cơ thể Ngài được. Linh hồn của Ngài là ǵ? Chính là linh hồn của tất cả vạn vật trong Vũ Trụ đại thể này hợp lại. Thượng Đế là tất cả và cũng không là ǵ cả chính là như thế.

Quan điểm của chúng tôi khi nói ra vấn đề này là muốn các bạn nhận thức được rằng chúng ta là những tế bào khác nhau làm nên cơ thể Thượng Đế trong khi đó chúng ta cũng được Ngài ban cho đặc ân tự ḿnh tiến hóa lên để trở nên những Thượng Đế khác nằm trong chính cơ thể vĩ đại của Ngài – Thượng Đế tối cao. Nếu ai cũng nhận thức được điều này th́ chúng ta sẽ không có cái gọi là tự hủy hoại chính ḿnh hoặc căm ghét hay làm hại người khác bởi lẽ chúng ta là những bộ phận khác nhau trong một cơ thể của Thượng Đế vĩ đại và việc làm thiếu đi hay hư hoại bất ḱ bộ phận nào cũng khiến cho cơ thể của Ngài trở nên khiếm khuyết. Bởi một lẽ rằng: “Tất cả chúng ta là một”.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
PHẦN V: LUẬT VŨ TRỤ VÀ QUYỀN TỰ DO Ư CHÍ


Xin chào các bạn. Rất vui được gặp lại các bạn trong loạt bài viết này. Như các bạn đă biết, trong các bài viết trước chúng tôi đă nói cho các bạn về bản chất thực tại của Vũ Trụ mà chúng ta đang sống và cách mà vạn vật được tạo thành như tế nào. Bây giờ, trong phần tiếp theo, chúng tôi sẽ nói cho các bạn biết về những luật hay nguyên tắc hoạt động của Vũ Trụ này. Và cả cái mà gọi là quyền tự do ư chí – điều mà mang đến cả sự tuyệt vời lẫn sự bất hạnh đối với chúng ta. Trước khi bắt đầu bài viết, chúng tôi cầu xin ơn trên tiếp tục soi sáng cho các bạn để các bạn có thể tiếp nhận những điều chúng tôi sắp truyền đạt.


Luật hấp dẫn

Luật hấp dẫn hay c̣n gọi là luật “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” tùy theo cách gọi nào mà các bạn quen gọi. Luật hấp dẫn ở đây không giống như cái nguyên lư mà nhà bác học Newton từng khám phá ra. Mặc dù chỉ một phần vô cùng nhỏ trong nguyên lư đó là giống như định luật mà ông ấy nói. Vậy luật hấp dẫn ở đây nói ǵ? Thật tiếc là chẳng có ǵ? Các bạn sẽ cảm thấy ngạc nhiên khi chúng tôi nói như vậy. Chúng tôi nói “không có ǵ” ở đây là bởi v́ chúng ta không có một định nghĩa nào để mà giải thích nó cho hợp lư cả. Chỉ có thể diễn giải để hiểu theo một khía cạnh nào đó mà thôi.

Vậy luật hấp dẫn hay luật “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” là luật mà chi phối mọi hoạt động của vạn vật trong Vũ Trụ. Vậy luật này chi phối như thế nào? Nói theo một cách nào đó, cái từ “hấp dẫn” ấy cũng đă thể hiện được một phần nào đó bản chất của luật này. Đó là sự “hấp dẫn” lẫn nhau giữa các tạo vật có cùng đặc tính. Nói cách khác, các tạo vật mà có những đặc tính giống nhau th́ có xu hướng xích lại gần nhau, nói một cách thô thiển th́ có thể giống như câu tục ngữ mà các bạn hay nói: “Ngưu tầm ngưu, mă tầm mă”, chính là như thế.

Luật này chi phối vạn vật từ mức cực vĩ mô như việc phân chia tầng thứ cho đến mức cực vi mô như hoạt động của các hạt vi lạp nhỏ nhất trong Vũ Trụ này. Những thực thể có xu hướng giống nhau th́ được phân chia và sắp xếp vào các tầng thứ giống nhau. Ví dụ tầng thứ mật độ 1: bao gồm các chất vô cơ, tầng thứ mật độ 2 bao gồm cái gọi là chất hữu cơ, thực vật và vi sinh vật, tầng thứ mật độ 3 bao gồm các chủng loại động vật bậc thấp, tầng thứ mật độ 4 là con người và các tầng thứ cao hơn thuộc về các thế giới của sự giác ngộ hay c̣n gọi là thế giới của các vị thần. Theo những nguồn thông tin mới nhất th́ chúng tôi biết rằng có tất cả 12 đại tầng thứ chưa kể giữa các tầng thứ này c̣n có vô số những tầng thứ trung gian. Do luật hấp dẫn mà mỗi tầng thứ được cấu tạo bằng một chủng vật chất khác nhau, do đó mà có những đặc tính khác nhau.

Luật hấp dẫn c̣n ḱ diệu đến nỗi nó quyết định rất nhiều thứ mà nếu có liệt kê ra th́ cũng không thể liệt kê hết được. Thế nên chúng tôi chỉ nêu một vài ví dụ để các bạn cảm nhận về nó cũng giống như chúng tôi là những người đang trong quá tŕnh cảm nhận.

Các bạn có bao giờ để ư rằng tại sao những người hợp tính nhau thường hay dễ kết bạn với nhau chưa? Đó cũng là một biểu hiện của luật hấp dẫn. Hoặc trong vấn đề suy nghĩ mà chúng tôi c̣n gọi là ư thức th́ luật này c̣n thể hiện sự ḱ diệu đến không thể ngờ. Các bạn đă từng nghe câu nói này của Đức Jesus chưa: “Nếu đức tin của bạn chỉ bằng hạt cải, bạn có thể nói núi này dời qua chỗ khác và nó cũng nghe”. Cái mà gọi là quyền năng của đức tin ấy thực sự là tồn tại. Và nó tuân theo đúng nguyên lư của luật hấp dẫn. Theo đó bạn mong muốn điều ǵ th́ điều đó sẽ xảy ra với bạn. Nhiều người trong các bạn sẽ không tin vào điều này, thế nhưng các bạn có biết được rằng trong quá khứ và cả hiện tại, đây chính là “bí mật trong những bí mật” không? Cái mà làm nên những người giàu có nhất, những người có nhiều quyền lực nhất và có cả những người bần cùng nhất.




Hiểu về luật hấp dẫn chính là ch́a khóa mở ra quyền năng sáng tạo trong mỗi con người


Chúng tôi nói một ví dụ có thực: trong quá khứ có một người đàn ông bị người ta bắt lại, người ta trói anh ấy nằm thẳng trên giường, bịt mắt anh ấy lại rồi nói rằng sẽ cắt cổ tay anh ấy cho máu chảy ra. Họ dùng cán dao rạch vào cổ tay anh này nhưng không làm tổn thương ǵ cả. Tiếp đến họ mở một ṿi nước cho nước nhỏ vào một cái chậu tạo ra âm thanh như tiếng máu chảy xuống chậu vậy. Kết quả sau một lúc người đàn ông này chết v́ nghĩ ḿnh bị cắt cổ tay thật. Rơ ràng người này đă chết chỉ v́ bị đánh lừa và niềm tin vào sự lừa dối ấy đă giết chết anh ta.

Thế nên một vị chân sư từng nói rằng: “Hăy tin th́ sẽ được, hăy t́m th́ sẽ thấy, hăy gơ cửa th́ sẽ được mở cho”. Nếu một cá nhân nào đó khao khát chân lư một cách mănh liệt th́ chân lư sẽ tự t́m đến người ấy theo một cách nào đó, đôi lúc nó đơn giản chỉ là “một cái click chuột”.

Để hiểu rơ hơn về luật hấp dẫn, chúng tôi đề nghị các bạn nên xem bộ phim “The secret” tạm dịch là “Bí mật trong những bí mật”. Bộ phim này đă được chuyển sang phụ đề tiếng Việt và đă được upload lên trang web: youtube. Các bạn có thể xem và tải về bộ phim này. Có rất nhiều điều trong đó mà các bạn có thể học hỏi. Bây giờ chúng tôi chuyển sang luật thứ hai mà cũng đang chi phối chặt chẽ mọi tạo vật trong Vũ Trụ giống như luật hấp dẫn.


Luật nhân quả

Ở đây chúng tôi gọi là “luật nhân quả” chứ không phải là “luật luân hồi nhân quả” như nhiều người trong các bạn từng biết. “Luật nhân quả” là luật chi phối tất cả các tầng thứ trong khi vấn đề “luân hồi” chỉ xảy ra với các tầng thứ thấp mà thôi. Các bạn có bao giờ nghe nói đến thuật ngữ gọi là “thoát khỏi ṿng luân hồi sinh tử” chưa? Đó chính là trong quá tŕnh tu luyện, khi đạt đến một tầng thứ nhất định nào đó, người tu luyện sẽ không c̣n bị ảnh hưởng bởi cái gọi là luân hồi sinh tử. Linh hồn họ giờ đây không c̣n bị bắt buộc phải trở lại với thể xác con người để học hỏi nữa.

Có vẻ như luật này th́ không cần chúng tôi phải lư giải mấy rồi bởi v́ quá dễ hiểu, phải vậy không? Nói theo nghĩa nào đó th́ giống như câu mà các bạn hay nói: “gieo nhân nào, gặt quả nấy”. Chúng tôi sẽ nói rơ cho bạn luật nhân quả chi phối chúng ta như thế nào và những vấn đề phát sinh xung quanh Luật Vũ Trụ này.

Thứ nhất: khi một tạo vật nào đó nghĩ và làm điều ǵ đó mà không phù hợp với tiêu chuẩn và đặc tính của Vũ Trụ mà họ đang tồn tại th́ tùy theo mức độ mà nhận được hậu quả tương ứng. Các bạn để ư , ở đây chúng tôi không nói là làm điều ác hay thiện mà chỉ nói là làm trái với tiêu chuẩn và đặc tính của Vũ Trụ bởi lẽ có tồn tại một Vũ Trụ gương đối nghịch và mang những đặc tính đối nghịch với Vũ Trụ mà chúng ta đang sống nhưng luật này vẫn có ảnh hưởng đến họ.

Vậy trở lại với tiêu chuẩn của Vũ Trụ chúng ta đang sống, vấn đề ở đây là nếu bạn vi phạm luật này, bạn sẽ nhận được hậu quả như thế nào đây? Xin thưa bạn sẽ nhận được cái gọi là “nghiệp”. Đó là một chủng vật chất mang màu đen mà người nào đó khi được khai mở thần nhăn ở một mức độ nhất định có thể nh́n thấy nó. Vật chất màu đen này không tốt lành ǵ đối với chúng ta bởi nó mang những đặc tính của Vũ Trụ đối nghịch. Nó chỉ làm nhiệm vụ của nó là bắt đối tượng nào mang nó phải gánh chịu hậu quả mà họ đă làm. Thần thánh cũng thế mà người phàm cũng vậy. Đối với thần thánh th́ có thể bị giáng hạ xuống tầng. Đối với con người th́ nó tạo ra đau khổ theo đủ mọi cách. Ví như một người khi làm điều xấu với người khác th́ có thể sẽ bị lănh phải điều xấu tương tự. Chính là do chủng vật chất “nghiệp” này gây ra. Không những thế, nó c̣n gây ảnh hưởng đến cái mà chúng ta gọi là sự thông minh hoặc cái mà người trong giới tu luyện gọi là căn cơ. Khi mang chủng vật chất nghiệp này quá nhiều, sự hiểu biết của người mang nó sẽ bị hạn chế thậm chí có thể đến mức “tâm thần bấn loạn” – hay c̣n gọi là “thiểu năng”. Tất nhiên cũng có ngoại lệ thế nhưng đây là chúng tôi nói về những trường hợp phổ biến.




Nhiều vị chân sư đôi lúc cũng phải đối mặt với nghiệp mà ḿnh từng gây ra trong quá khứ


Có những người cá biệt, luyện tà pháp hoặc làm điều ác quá nhiều th́ vật chất đen trên người họ bao trùm khắp cả thân thể. Vậy th́ khi mang quá nhiều chủng vật chất này th́ có thể xuất hiện một t́nh huống rất đặc định đó là sau khi vị này chết, sẽ được chuyển sinh sang Vũ Trụ đối nghịch bởi lẽ khi vị này mang quá nhiều vật chất đen th́ đến một lúc nào đó sẽ bị nó chuyển hóa. Vấn đề phức tạp là khi bị chuyển sinh qua Vũ Trụ đối nghịch này, vị ấy chưa có sự chuẩn bị tâm lư kĩ lưỡng và bởi do đă quá quen với đặc tính bên Vũ Trụ hạt ánh sáng nên vị này khi qua đó sẽ cảm thấy khác lạ và kinh sợ vô cùng. Đó là cái mà chúng ta hay gọi là Địa Ngục. T́nh huống này chính là h́nh thức mà chúng tôi vừa nói. Và quả thực t́nh huống này rất hiếm khi xảy ra, phải là người cùng hung cực ác, không điều xấu nào không dám làm th́ may ra. Thực ra các khái niệm về thiện - ác của chúng ta là không chính xác để diễn tả các đặc tính của Vũ Trụ. Giả dụ cũng có một vị từ Vũ Trụ đối nghịch bị cưỡng chế chuyển sinh sang Vũ Trụ chúng ta đang sống th́ cảm giác cũng như là chúng ta nói: như rơi vào Địa Ngục thôi, bởi vị đó đă quá quen với những đặc tính tồn tại bên Vũ Trụ mà ḿnh từng sống.

Thứ hai: khi một tạo vật nào đó nghĩ và làm điều ǵ đó phù hợp với tiêu chuẩn và đặc tính của Vũ Trụ mà họ đang tồn tại th́ tùy theo mức độ mà nhận được phần thưởng tương ứng. Phần thưởng này cũng tồn tại dưới dạng vật chất mà những người có thần nhăn ở một mức độ nhất định nào đó có thể nh́n thấy. Nó mang màu trắng và chứa đựng trong đó những đặc tính của Vũ Trụ hạt ánh sáng mà chúng ta đang sống và chúng tôi tạm gọi nó là “đức” bởi v́ thuật ngữ này khá là phù hợp trong ngôn ngữ tiếng Việt. Vậy chủng vật chất này có tác dụng ǵ? Nó có hai tác dụng. Một là tiêu trừ chủng vật chất “nghiệp”, hai là tạo ra “nguồn nguyên liệu” để tu luyện lên cao tầng. Chính là v́ vậy, người mang trên ḿnh nhiều chủng vật chất “đức” này thường được gọi là có căn cơ tốt, có tŕnh độ hiểu biết tốt, học đâu hiểu đấy và dễ tu luyện vô cùng. Vậy nếu họ không tu luyện th́ sao? Đứng ở góc độ tầng thứ con người chúng ta th́ khi chủng vật chất này khởi tác dụng, nó sẽ khiến cho người ta gặp toàn điều tốt, có thể làm đại quan, phát đại tài … làm điều ǵ cũng gặp toàn sự thuận lợi. Thế nên người ta hay khuyên hành thiện tích đức chính là v́ như thế.

Mặt khác, trong lĩnh vực tu luyện, người tu hành thường xuyên phải chịu khổ chính là để một mặt vừa chuyển hóa vật chất “nghiệp” bao quanh thân thể, mặt khác lại tạo ra nguồn nguyên liệu là vật chất “đức” để tu lên cao tầng. Những vị trên cao tầng đang tu luyện đôi lúc cũng giúp con người bằng cách nhận lấy một phần vật chất “nghiệp” của người nào đó thông qua việc chữa bệnh, độ nhân … bằng cách đó, họ lại chuyển hóa vật chất “nghiệp” này thành vật chất “đức” mà tiếp tục tu lên. Chính là như thế. Tuy nhiên việc này chỉ xảy ra ở những tầng thứ nhất định trong một điều kiện nhất định chứ không phải là ở tất cả các tầng thứ đặc biệt là các tầng cực cao.

Vậy th́ ở đây có một vấn đề chính là luật hấp dẫn và luật nhân quả không hoạt động riêng rẽ, tách rời nhau mà đồng thời tác động lẫn nhau trong mọi trường hợp. Ví như việc một người nào đó muốn làm việc ác th́ theo luật hấp dẫn vị này sẽ được lôi kéo đến một người nào đó, và người này cũng có thể đang mang theo nghiệp trong quá khứ mà có biểu hiện tương đồng với việc ác mà người kia định làm. Một sự việc xảy ra và thế là một người vừa tạo nghiệp, một người vừa được trả nghiệp. Đó chính là h́nh thức chuyển hóa nghiệp lực.

Trong một nguồn thông tin mới, cũng có một cách để giải thích về vấn đề này mà theo như chúng tôi thấy cũng khá là hợp lư đó là sự phân mảnh và hợp nhất linh hồn. Theo đó, chủng vật chất màu trắng kia chính là thuộc về linh hồn chính chủ trong khi vật chất màu đen kia thuộc về linh hồn người khác. Những hậu quả khởi tác dụng của nó cũng tương tự như vấn đề mà chúng tôi đă nêu trên. Vậy vấn đề ở đây là ngôn ngữ, cách diễn đạt và cách hiểu. Tức là có những chủng vật chất kia thật và có quá tŕnh chuyển hóa kia thật thế nên chúng tôi cũng khuyên mọi người hiểu theo cách nào cũng được và không nên quá chấp trước vào sự khác biệt này.

Vậy th́ trở lại bài viết trước, chúng tôi có nói về cái gọi là những thủ pháp này hay thủ pháp nọ trong các môn pháp tu luyện ấy là ǵ? Xin thưa rằng những thủ pháp ấy chính là phương pháp để chuyển hóa cái chủng vật chất “đức” kia để tạo thành cái gọi là năng lượng – hay c̣n gọi là công lực. Và chính năng lượng hay công lực này tạo nên cái gọi là công năng hay siêu năng lực hoặc góp phần chuyển hóa bản thể người tu luyện từ vật chất thuộc tầng này sang vật chất của tầng cao hơn và chúng ta có hiện tượng gọi là “nhục thân bất hoại” hay cả cái gọi là “xá lị”… vv.

Thế nên chúng tôi mới nói với các bạn rằng nếu không hành xử đúng theo tiêu chuẩn và đặc tính của Vũ Trụ mà chúng ta đang sống này th́ không có chủng vật chất “đức”, mà không có “đức” th́ lấy ǵ ra để mà chuyển hóa thành công lực đây. Và để hành xử đúng th́ chúng ta phải hiểu chân lư của Vũ Trụ này, phải hiểu nguyên tắc hành xử trong các tầng thứ của Vũ Trụ này. Hiểu ra vấn đề ở đây chính là đang nâng cao chủng đặc tính “Chân” trong Chân – Thiện – Nhẫn. Khi hiểu ra vấn đề th́ hành thiện tích “đức” và kiên tŕ nhẫn nại tu lên. Vấn đề tu luyện đơn giản chính là như thế.


Quyền tự do ư chí

Các bạn mà ở trong tôn giáo th́ có thể nghe câu này rằng Thượng Đế ban cho con người quyền tự do. Vậy quyền tự do ở đây chính là cái gọi là tự do ư chí. Thực vậy, từ khi Thượng Đế tạo ra những đứa con của ḿnh mà chúng ta quen gọi là linh hồn, Ngài đă đặt ra một điều luật rằng sẽ không hạn chế bất cứ điều ǵ nằm trong suy nghĩ và hành động của những đứa con bé bỏng và non nớt của Ngài. Chính v́ vậy, trong quá tŕnh lớn lên theo một cách gọi nào đó của chúng tôi, có những đứa con của Thượng Đế đă đi ra ngoài con đường mà Ngài đă định và trở thành những đứa lêu lổng, mất nết. Tất nhiên, đó chỉ là một cách hiểu chứ không phải một sự phán xét.




Trong quá khứ xa xôi, đă có lúc nhiều người trong chúng ta được sống trong một thế giới mà gọi là Vườn Địa Đàng đẹp c̣n hơn thế này đây


Ở đây, chúng tôi phải nói rơ với các bạn rằng Thượng Đế của chúng ta là vô cùng cao cả. Ngài đă tạo ra muôn loài muôn vật trong Vũ Trụ này và cả chúng ta. Ngài là cha là mẹ chúng ta. Và như một người cha người mẹ cao cả, Ngài hướng dẫn giáo dục chúng ta, mời gọi chúng ta cộng tác với Ngài trong sứ mệnh sáng tạo để rồi cuối cùng chính chúng ta cũng trở nên một Đấng Sáng Tạo như Ngài vậy. Các bạn có hiểu được câu nói “Vũ Trụ này đang mở rộng” mà các nhà khoa học hay nói không? Chính là có những Vũ Trụ mới đang h́nh thành và nó cũng nằm bên trong một Vũ Trụ khác to lớn hơn và Vũ Trụ to lớn ấy lại nằm bên trong một Vũ Trụ khác to lớn hơn nữa, cứ thế. Đó chính là ư nghĩa thực sự của Sự Sáng Tạo. Chính là cái mà chúng ta gọi là Sự Nhất Thể trong một bản thể từ vi mô đến vĩ mô.

Trở lại với vấn đề về quyền tự do ư chí, chính v́ đặc ân này của Thượng Đế mà có nhiều linh hồn hoặc là tiến hóa theo cách trở thành những Đấng Sáng Tạo hoặc họ lại bị thoái hóa trong tiến tŕnh khám phá thế giới của Sự Sáng Tạo. Những linh hồn này bị bẫy vào các tầng thứ mật độ thấp khi để cho bản ngă của những thân xác mà họ cư trú làm chủ và lấn át ḿnh. Và, như các bạn đă thấy, hiện nay có nhiều linh hồn xung quanh các bạn đang tin tưởng rằng họ chính là thể xác. Họ tin rằng chết là hết và họ t́m cách hưởng thụ những thứ thuộc về vật chất và bản năng dục tính. Họ tự mong muốn thế nên ai giúp họ được đây. Giúp mà không đúng cách th́ sẽ vi phạm quyền tự do ư chí của những người này. Thần linh mà vi phạm vào điều này th́ cũng bị lănh hậu quả. Các bạn đừng có nghĩ rằng không có chuyện này, trong quá khứ từng xảy ra rồi và hậu quả của nó vẫn c̣n tồn tại cho đến tận ngày nay. Vấn đề chính là như thế.

Do đó mới có chuyện là Thượng Đế thường xuyên gửi những vị thầy như là Đức Phật Thích Ca hay Đức Jesus Christ … vv đến cho con người ở tầng thứ này nhằm chỉ ra cho họ một con đường để mà “quay trở lại”. Thế nhưng có mấy ai trong các bạn hiểu ra điều đó. Thay v́ học theo họ, sống như họ dạy để nên thánh như họ nhiều người trong chúng ta lại rơi vào cái gọi là hành vi sùng bái và thờ lạy thần tượng. Ở đây chúng tôi không nói là việc tôn kính các bậc thánh nhân là xấu, chúng tôi chỉ định hướng cho các bạn biết điều ǵ nên làm và điều ǵ không nên làm mà thôi. Các bạn có biết rằng chính v́ hành vi và lối sống này mà đă gây ra sự chia rẽ con người như thế nào không? Chúng tôi nói lại cho các bạn nghe lời của một vị chân sư để các bạn biết: “Chính tôn giáo là thứ mà đă giết chết nhiều người hơn tất cả các cuộc chiến tranh cộng lại”. Các bạn hăy suy ngẫm về câu nói ấy.

Đến đây chúng tôi xin kết thúc bài viết này tại đây. Chắc chắn trong quá tŕnh truyền đạt có thể có một vài điều sơ xót và chúng tôi mong muốn các bạn hăy t́m hiểu thêm nữa từ các nguồn tài liệu tham khảo khác.

Tạm biệt và hẹn gặp lại trong phần tiếp theo của loạt bài viết.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
PHẦN VI: VŨ TRỤ VÀ PHÁP MÔN TU LUYỆN



Xin chào tất cả các bạn! Có lẽ các bạn sẽ tự hỏi rằng tại sao loạt bài viết của chúng tôi mang tên là “chân chính chỉ ra con đường tu đạo” trong khi từ đầu đến giờ chúng tôi chẳng chỉ ra cho các bạn phải tu luyện cụ thể như thế nào. Các bạn thân mến, chúng ta có câu thành ngữ “chưa học ḅ chớ lo học chạy”. Chúng tôi ở đây đang cố gắng làm thế nào để cho các bạn có một cái nh́n khách quan, tổng quát và chân thực nhất về chân lư Vũ Trụ vốn là 1 trong 3 yếu tố quan trọng hàng đầu trong tu luyện chân chính. V́ sao th́ sau này các bạn sẽ hiểu. Bây giờ chúng tôi sẽ đi vào cái gọi là pháp môn tu luyện. Trong đó, chúng tôi sẽ lư giải cho các bạn hiểu tại sao có pháp môn này hay pháp môn khác, tại sao phải tu luyện thế này hay thế nọ … tất nhiên đều xuất phát từ đặc tính và diễn hóa của Vũ Trụ mà ra cả. Bây giờ, chúng tôi bắt đầu bài viết và không quên cầu xin ơn trên soi sáng tâm trí cho các bạn trong khi đọc bài viết này.


Từ trong Vũ Trụ hạt ánh sáng

Như các bạn đă biết từ phần 2 của loạt bài viết này, chúng tôi có nói rằng chúng ta đang sống trong Vũ Trụ của hạt ánh sáng thế nên phải chiểu theo đặc tính của Vũ Trụ hạt ánh sáng này mà tiến hóa, phải chiểu theo đặc tính cũa Vũ Trụ này mà tu luyện. Vậy đặc tính của Vũ Trụ hạt ánh sáng này là Chân – Thiện – Nhẫn. Trong khi đó đặc tính của Vũ Trụ hạt bóng tối đối nghịch lại chỉ c̣n có Chân, Thiện – Nhẫn được thay thế bằng hai chủng đặc tính khác. Tại sao cả hai Vũ Trụ này đều giống nhau ở chủng đặc tính “Chân”? Vấn đề là muốn tu luyện th́ phải biết chân lư của Vũ Trụ đă là ắt hẳn. Các bạn có bao giờ nghe từ “chân nhân” chưa? Chắc chắn có nhiều bạn đă nghe rồi nhưng phần nhiều đều chưa thực sự hiểu rơ được nguyên nhân v́ sao lại có cách gọi như vậy.

Như các bạn đă biết, chúng ta đang tồn tại trong Vũ Trụ hạt ánh sáng và được ngăn cách với Vũ Trụ hạt bóng tối đối nghịch bởi hư không. Trong hư không cũng có tầng thấp tầng cao, và muốn tu luyện trong hư không là rất khó. Bởi nếu không đủ tiêu chuẩn mà đến đó là bị “tiêu hủy” ngay. Thế nên từ vấn đề trên, chúng tôi nói rơ cho các bạn rằng từ chí cực chỉ có hai h́nh thức tu luyện chân chính trong Vũ Trụ hạt ánh sáng này. Một là chiểu theo chủng đặc tính của ánh sáng mà tu lên ánh sáng và thứ hai là chiểu theo chủng đặc tính của ánh sáng mà tu vào hư không. Hoàn toàn không thể từ trong ánh sáng mà tu vào bóng tối được, tuyệt đối không thể bởi đó chính là tà đạo, là tà pháp.

Tại sao lại từ trong ánh sáng mà có thể tu vào hư không được, chính là v́ trong hư không đă bao hàm một phần ánh sáng trong khi đó cũng bao hàm một phần bóng tối. Đây là điều rất quan trọng mà các bạn cần phải nắm vững nếu muốn tu luyện sau này bởi lẽ rằng sẽ có rất nhiều các vấn đề phát sinh sâu nặng trong quá tŕnh tu luyện mà nếu các bạn không hiểu được uyên nguyên vấn đề th́ rất dễ “sảy chân” mà vong mạng, uổng công tu luyện hoặc tu luyện mà không đi đến đâu hoặc lạc sang tà pháp lúc nào không biết.

V́ có hai đường lối tu luyện chân chính như vậy nên tất cả các pháp môn tu luyện chân chính dù diễn hóa thế nào, dù có phân tách ra sao th́ từ tối thượng cũng đều quy về hai h́nh thức tu luyện này mà chúng ta quen gọi là Phật gia và Đạo gia. Thế nên người tu theo Đạo gia thường được gọi là Đạo sĩ trong khi người tu Phật gia th́ thường được gọi là Phật tử.




Đồ h́nh thái cực của Đạo gia biểu tượng cho Vũ Trụ toàn thể


Thật ra hai chữ “Phật” và “Đạo” này chỉ là tên gọi theo tiếng Trung Hoa trong khi đó chữ “Phật” nguyên bản xuất xứ từ Ấn Độ là “Buddha” nghĩa là Đại giác giả, người Việt Nam có giai đoạn gọi là Bụt, người phương Tây gọi là Chúa và rất nhiều tên gọi khác mà suy cho cùng chỉ là những tên gọi khác nhau về cùng một quan niệm. Thế nên chúng tôi mong muốn các bạn không nên quá “chấp” vào thứ gọi là ngôn ngữ trong khi xem xét các vấn đề trong tu luyện bởi v́ như chúng tôi nói: ngôn ngữ của con người chúng ta là cực ḱ giới hạn trong khi mô tả về những thứ thuộc về Vũ Trụ cao tầng.


Đặc điểm của tu luyện của Phật gia và Đạo gia

Do ưu điểm sẵn có là con người chúng ta đang tồn tại trong Vũ Trụ hạt ánh sáng này mà từ đó tu lên theo chiều hướng ánh sáng nên tu luyện trong Phật gia chắc chắn sẽ thuận lợi hơn tu luyện trong Đạo gia vốn mang đặc tính từ trong ánh sáng mà tu vào hư không. V́ sao như thế?

Ở đây xuất hiện cái gọi là vấn đề bảo hộ trong tu luyện. Nhiều người trong các bạn sẽ cảm thấy xa lạ với thuật ngữ này tuy nhiên chúng tôi tin chắc nhiều người trong các bạn cũng đă từng thấy những việc mà phản ánh bản chất của vấn đề gọi là bảo hộ này. Ví như là treo ảnh Phật, dựng tượng Phật để cầu an hoặc là trong Cơ Đốc giáo là treo ảnh Chúa, dựng tượng Chúa, tượng đức mẹ Maria … Vậy th́ vấn đề ở đây là nếu tu luyện theo hướng này th́ sẽ được các vị thần như Bồ Tát – Đại Thiên Thần tùy cách gọi hay các vị Phật – Chúa bảo hộ. Thế nên trong Phật gia mới xuất hiện cái gọi là “phổ độ chúng sinh”, hay “truyền giáo” mà trong Đạo gia không có, tuyệt đối không có. V́ sao vậy?

V́ lẽ rằng Đạo gia tu luyện theo hướng từ ánh sáng tu vào hư không. Mà trong hư không th́ có cả chủng ánh sáng và bóng tối tồn tại nên sự tác động của các yếu tố gọi là ”thế lực bóng tối” sẽ là cực ḱ áp đảo so với phương pháp tu luyện từ trong ánh sáng tu lên ánh sáng. Một lần nữa chúng tôi nhắc các bạn rằng thuật ngữ “ánh sáng” và “bóng tối” ở đây chỉ là hai khái niệm mang tính tương đối khi mô tả về 2 chủng đặc tính đối lập nhau của Vũ Trụ. Thế nên trong Đạo gia, các vị thầy thường tuyển chọn đồ đệ rất kĩ càng chính là v́ lư do này bởi lẽ tu luyện theo Đạo gia là khó hơn rất nhiều so với Phật gia, tất nhiên chúng tôi đặt vấn đề này ở đây dựa trên yếu tố là người tu luyện có căn cơ như nhau. Vậy th́ phải chọn kĩ càng, phải chọn người có căn cơ rất cao, th́ mới có thể tu luyện bởi lẽ thứ nhất: v́ vấn đề bảo hộ là cực kỳ phức tạp nên một thầy chỉ có thể bảo hộ một tṛ hoặc vài ba là tối hạn. Thứ hai v́ đă dốc ḷng trợ giúp nên vị thầy nào cũng muốn học tṛ của ḿnh phải có căn cơ thật tốt th́ mới có thể tu thành đắc đạo.

V́ một lẽ rằng trong pháp môn tu luyện này là tu vào hư không nên khả năng rơi vào tà đạo là rất lớn do có sự tồn tại lẫn lộn giữa cái gọi là ánh sáng và bóng tối trong khi tiêu chí của Đạo gia là không coi trọng bất cứ thứ nào hơn thứ nào. Thế nên đạo gia giảng “vô tâm, vô vi” – “không nghĩ, không làm”. Tuy nhiên do vấn đề là đang tồn tại trong Vũ Trụ ánh sáng mà tu vào hư không nên Đạo gia vẫn phải tuân thủ theo nguyên tắc “Thiện” mặc dù mức độ của nó là ít hơn so với Phật gia, trọng tâm trong tu luyện của họ là đặc tính “Chân” thế nên mới có từ gọi là “chân nhân”. Ở đây chúng tôi nhắc cho các bạn biết thêm rằng nói Đạo gia là chính xác và hoàn toàn không có cái gọi là Đạo giáo. Bởi lẽ Đạo gia không phổ độ chúng sinh, thế nên các bạn mới thấy các đạo sĩ khi tu luyện đều chọn nơi rừng sâu núi thẳm cách xa con người mà tu luyện chính là như thế. Họ có thể có nhiều đệ tử nhưng chỉ chọn một hoặc tối đa là vài đồ đệ để chân truyền, tất nhiên đó phải là những đệ tử có căn cơ tốt nhất.




Biểu tượng chữ "vạn" của Phật gia là h́nh ảnh thu nhỏ cách điệu của Vũ Trụ hạt ánh sáng


Vậy th́ các bạn có hiểu tại sao những người tu theo Đạo gia lại chọn con đường khó khăn này không? Bởi lẽ những ǵ họ tu được là rất khác so với bên Phật gia. Phật gia tu thành chính quả có thể đắc quả vị La hán – thần, thánh cao hơn là Bồ Tát – Đại Thiên Thần hoặc cao hơn nữa là Phật – Chúa tùy thuộc vào cách gọi. Chính là thuộc về các thế giới trong Vũ Trụ hạt ánh sáng này. Nếu muốn “tham quan” các Vũ Trụ c̣n lại th́ hoặc phải tu lên cực cao tầng hoặc có một cách thức khác để làm điều này những cách thức ấy, rất khó hiểu và khó diễn đạt.

C̣n cái mà Đạo gia tu luyện được chính là thuộc về hư không, thuộc về Vũ Trụ toàn thể thể nên khi tu thành chính quả, ngoài các công năng thuật loại phi thường, họ c̣n có thể đi qua lại giữa hai Vũ Trụ hạt bóng tối và Vũ Trụ hạt ánh sáng thậm chí là cả hư không hoặc nói theo cách nào đó th́ họ có thể đi khắp nơi trong Vũ Trụ tất nhiên là chỉ trong phạm vi tầng thứ của họ mà thôi và người ta gọi họ là Du thần, Tản tiên hay những vị Chân nhân này, Chân nhân nọ.

Vậy th́ có pháp môn tu luyện nào để đạt được hai mục đích trên cùng một lúc hay không? Xin thưa là có! Rất nhiều là khác. Bởi như chúng tôi đă nêu, việc phân loại các pháp môn về 2 “gia” như trên là quy về cực cao tầng mà nh́n nhận. Trong khi đó, cả Phật gia và Đạo gia đều có những pháp môn mà bao hàm trong đó cả hai đặc tính là vừa tu vào ánh sáng, vừa tu vào hư không vấn đề là nếu thiên về tu vào hư không nhiều th́ thuộc về Đạo gia, mà thiên về tu vào ánh sáng nhiều th́ thuộc về Phật gia. Thế nên mới có chuyện nhiều vị chân tu trong Phật gia trong khi đả tọa đă thoát hồn và chu du qua các thế giới thuộc Vũ Trụ hạt bóng tối. Và do chưa đạt đến cảnh giới tối cao nên họ chưa biết được bản nguyên Vũ Trụ đại thể và đă nhầm tưởng rằng đây chính là cái mà các tôn giáo gọi là các tầng địa ngục. Thực ra đó chính là những thế giới thuộc về Vũ Trụ hạt bóng tối đối nghịch với Vũ Trụ hạt ánh sáng mà chúng ta đang sống.

Trong các pháp môn loại này của Phật gia, cũng có các pháp môn cho phép phổ độ chúng sinh và cũng có các pháp môn chỉ cho phép tu bí mật mà gọi là Mật tu và chúng tôi sẽ nói thêm về loại pháp môn này trong phần tiếp theo của loạt bài viết.

Bây giờ chúng tôi mới hỏi các bạn rằng: có ai trong các bạn biết biểu tượng chữ “vạn” màu vàng kim trong Phật gia (ở đây chúng tôi nhấn mạnh chữ “màu vàng kim” là để phân biệt với cái biểu tượng màu đen của Hitler) và biểu tượng “thái cực” trong Đạo gia là có ư nghĩa ǵ không? Về hai biểu tượng chữ “vạn” và “thái cực” th́ đây chính là biểu tượng nói về đặc tính tu luyện của hai h́nh thức tu luyện này. Chữ “vạn” là biểu tượng cho Vũ Trụ hạt ánh sáng, các bạn thử tưởng tượng xem biểu tượng chữ “vạn” này mà xoay th́ sẽ giống cái ǵ? Giống h́nh ảnh của thiên hà, ngân hà và hệ ngân hà. Các bạn thử nh́n h́nh trên sẽ rơ.

C̣n biểu tượng “thái cực” của Đạo gia th́ nhiều người biết rồi, giống Vũ Trụ toàn thể bao gồm trong đó cả 3 chủng ánh sáng, bóng tối và hư không.

Vậy các bạn có biết biểu tượng chữ “vạn” trên trán các vị Phật c̣n có ư nghĩa ǵ không? Chính là tương ứng với thân xác mà linh hồn các vị ấy cư ngụ. Ví như biểu tượng chữ “vạn” chỉ các Phật mới có, biểu thị cho thân xác của họ chính là “thiên hà” lên cao hơn nữa là “ngân hà” cao hơn nữa là “hệ ngân hà” thế nên nhiều vị chân sư đắc đạo mới nói rằng Phật này có một biểu tượng chữ “vạn”, Phật kia có hai biểu tượng chữ “vạn”, thậm chí có vị mang đầy biểu tượng chữ “vạn” xoay khắp thân thể, chỗ nào cũng có chính là v́ lẽ trên.

C̣n Bồ Tát th́ biểu thị cho thân xác mà linh hồn họ cư ngụ chính là tinh cầu, là các hành tinh. Linh hồn MẹTrái Đất cũng thuộc loại này đây. Vết chu sa tṛn trên trán các vị Bồ Tát chính là có ư nghĩa như thế.

Trước đây, khi khoa học chưa phát triển, con người chưa tiến ra được ngoài không gian nên gần như không ai hiểu rơ những điều này trừ các vị chân tu mà đă đạt đến tầng cực cao và thấy được bên ngoài Vũ Trụ. Bây giờ, nhờ các h́nh ảnh quay chụp từ các kính viễn vọng tối tân và các vệ tinh, chúng ta mới có thể tỏ tường đôi chút về những điều được coi là bí ẩn này.

Thế th́ bây giờ có lẽ một số người đă có thể suy luận ra cái biểu tượng giống chữ vạn màu đen mà Hitler sử dụng rồi. Đó chính là biểu tượng thuộc về Vũ Trụ hạt bóng tối đối nghịch với Vũ Trụ hạt ánh sáng mà chúng ta đang sống. Có nhiều người trong chúng ta có vẻ căm ghét vị này nhưng chúng tôi cũng nói với các bạn rằng đừng xét đoán ai khi chưa hiểu rơ vấn đề, tốt nhất là không xét đoán. Ví như chuyện của Hitler, có người nói vị này làm việc ác thế này thế nọ, nhưng chúng tôi có lúc vẫn nói vui với nhau rằng: vị này có thể đă giúp rất nhiều người trả được “nghiệp” đây!




Biểu tượng chữ "vạn đen" xoay ngược chiều với biểu tượng chữ "vạn" màu vàng kim của Phật gia là thuộc về Vũ Trụ hạt bóng tối đối nghịch với Vũ Trụ hạt ánh sáng mà chúng ta đang sống


Tất nhiên, như chúng tôi đă nói, hiểu biết về Vũ Trụ là vấn đề rất khó. Một chút những ǵ chúng tôi vừa tŕnh bày đây so với cái gọi là chân lư tối cao của Vũ Trụ th́ không biết phải so sánh thế nào, cứ như là hạt cát, hạt bụi so với Trái Đất vậy thậm chí nó c̣n nhỏ hơn thế gấp nhiều lần là khác. V́ vấn đề chúng tôi vừa nêu trên là một vấn đề rất nhạy cảm và hết sức đặc thù và nội trong một bài viết th́ rất khó làm sáng tỏ hoàn toàn các vấn đề. Thế nên chúng tôi khuyên các bạn chỉ nên coi bài viết này như một cách hiểu. Đồng thời, cũng mong các bạn luôn tinh tấn và không ngừng t́m hiểu thêm nữa, sách vở và thầy dạy không đáp ứng đủ th́ tập trung vào chính ḿnh bằng cách đả tọa suy nghĩ hoặc cầu xin ơn trên thôi.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
Huynhnb8x
Member Avatar
Th1nk
[ *  *  * ]
PHẦN VII: MỘT SỐ VẤN ĐỀ KHÁC TRONG TU LUYỆN


Xin được trở lại với các bạn thông qua phần 7 của loạt bài viết. Hôm nay, chúng tôi sẽ tŕnh bày thêm cho các bạn một số vấn đề xung quanh các pháp môn tu luyện. Chủ yếu là về vấn đề phổ độ chúng sinh và tu luyện mật tu. Và chúng tôi cũng nói thêm cho các bạn về quan điểm “vạn pháp quy tâm” là như thế nào. Bây giờ chúng tôi sẽ bắt đầu bài viết mà không quên xin ơn trên soi sáng cho toàn thể các bạn.


Đại đạo, tiểu đạo, phổ độ chúng sinh và tu luyện mật tu

Bây giờ, chúng tôi sẽ giải thích cho các bạn tại sao trong các pháp môn của Phật gia lại xuất hiện cái gọi là đại đạo và tiểu đạo. Tất nhiên chỉ có trong pháp môn của Phật gia mới có, đạo gia th́ không có h́nh thức đại đạo hay tiểu đạo này.

“Đại đạo” tức là “con đường lớn” hiểu theo một nghĩa nào đó là cho phép phổ độ chúng sinh, và mọi người bất kể là ai, học thức thế nào, tŕnh độ ra sao, căn cơ cao hay thấp đều có thể tu. V́ là cho phép nhiều người thuộc mọi đối tượng tu luyện như vậy nên sẽ xuất hiện các t́nh huống đặc thù sau:

_ Thứ nhất: pháp môn tu luyện cho phép phổ độ chúng sinh phải do Đại giác giả từ rất cao tầng chủ tŕ. Bởi lẽ vấn đề bảo hộ tu luyện với số đông như vậy là rất phức tạp nên việc sắp xếp và đặt định việc này từ các tầng thứ khác nhau là rất có hệ thống.

_ Thứ hai: v́ đối tượng tu luyện là tất cả mọi người nên pháp môn tu luyện phải lấy lợi ích của số đông làm trọng. Trong các xă hội xưa và cả nay, do có rất ít người thuộc tầng lớp trí thức có hiểu biết sâu rộng nên các pháp môn cho phép phổ độ chúng sinh loại này đều không cho phép có sự tồn tại của các h́nh thức tu luyện đặc thù mà có khả năng dễ dẫn đến cái gọi là thiên sai, một trong số đó là “nam nữ song tu” và nhiều cái khác nữa.

_ Thứ ba: do chân lư của Vũ Trụ là vô cùng thâm sâu trong khi đó phần lớn người tu luyện loại này trong quá khứ đều thuộc giới b́nh dân ít học nên bắt buộc pháp lư truyền ra phải đơn giản hóa đến mức tối đa sao cho nhiều người có thể hiểu. Trong đó bao gồm cả vấn đề cái ǵ nên nói, cái ǵ không nên nói, cái ǵ có thể truyền rộng, cái ǵ có thể truyền bí mật.

Vấn đề này là khá phức tạp bởi mỗi thời đại, mỗi dân tộc lại có một quan niệm khác nhau về văn hóa. Ví như thời xưa hoặc cả thời nay, nếu vị chân sư nào mà giảng về vấn đề người ngoài hành tinh cho đối tượng gọi là b́nh dân nghe th́ rất có thể họ sẽ tưởng là vị này bị bệnh hoang tưởng. Nhưng nếu nói về cái gọi là thần, Phật, Chúa th́ tất nhiên người ta sẽ dễ hiểu hơn. Hoặc thay v́ giảng giải về 3 chủng đặc tính tối cao của Vũ Trụ th́ lại đơn giản hóa đi và nói là Thượng Đế có 3 ngôi th́ người nghe mới có thể tạm h́nh dung được …vv

Cũng chính từ việc làm này mà dẫn tới cái gọi là tôn giáo và phát sinh trong đó những thứ gọi là giáo lư, giáo luật, giáo điều … V́ sao? V́ do số lượng người tu luyện là rất lớn, họ lại thuộc nhiều mức độ căn cơ khác nhau nên vấn đề truyền đạt và quản lư là rất khó, thế nên mới có cái gọi là giáo luật, giáo điều để dễ hướng người tu theo một đường hướng nhất định. Những thứ này có cần thiết không? Căn cứ vào t́nh h́nh thực tế lúc đó th́ cần thiết nhưng nhận thức từ tầng rất cao th́ thấy rằng việc này không c̣n cần thiết nữa. Bởi lẽ nếu các bạn nắm được cái gọi là chân lư Vũ Trụ th́ tự các bạn sẽ biết cách hành xử thế nào cho đúng. Các bạn có bao giờ dại dột nghịch một con rắn độc không nếu biết rằng nọc độc của nó có thể làm chết người. Thế th́ giáo luật ở đây có thể quy định rằng “không được nghịch rắn” mặc dù rắn có loại độc loại không nhưng do có quá nhiều người không biết cách phân biệt đâu là rắn độc và đâu là rắn không độc nên tốt nhất là “không được nghịch rắn”. Đó là lư do v́ sao có nhiều luật điều trong các tôn giáo là quá khắt khe và một số th́ lại mang tính rất h́nh thức. Tất nhiên, xă hội con người ngày càng phát triển, nhận thức con người không ngừng được nâng cao trong khi các tôn giáo này được h́nh thành và lưu truyền đă từ hàng ngàn năm trước nên nhiều vấn đề đặc biệt là cái gọi là giáo luật, giáo điều đang ngày càng trở nên gánh nặng cho các tín đồ khi họ chọn con đường này để tu đạo. Vấn đề này mà xét rộng ra là quá phức tạp nên chúng tôi chỉ nói sơ qua vậy thôi.




Chỉ trong Phật gia mới xuất hiện h́nh tức phổ độ chúng sinh


Nói về “tiểu đạo” hay c̣n gọi là “con đường nhỏ” từ ngữ nghĩa có thể hiểu đây chính là phương pháp tu luyện dành cho số ít người tu. Có rất nhiều pháp môn tu tiểu đạo. Bên cạnh các pháp môn của Đạo gia mà tuyệt đại đa số tu tiểu đạo, th́ cũng có khá nhiều pháp môn bên Phật gia cũng có h́nh thức tu luyện này mà hay gọi là Mật tu.

Mật tu chính là tu luyện bí mật giống như tu luyện trong Đạo gia vậy. H́nh thức này tồn tại rất nhiều bởi do tính đặc thù và cũng bởi cái gọi là sự phân cấp nhận thức nên những h́nh thức tu luyện loại này đ̣i hỏi người tu luyện phải có căn cơ rất tốt mới có thể tu luyện lên được. Trong các h́nh thức tu luyện Mật tu này của Phật gia có cái gọi là “nam nữ song tu”, chính là tu luyện theo cách mà chúng ta gọi là “quan hệ nam nữ”. Nguyên lư là “lấy âm bổ dương, lấy dương bổ âm” và pháp môn này hoàn toàn có thể tu đắc đạo nhưng … nó khó tu là ở chỗ người tu luyện phải đạt đến tŕnh độ rất cao rồi, tâm thật tĩnh rồi mới có thể tu luyện, c̣n người b́nh thường th́ không thể tu được, chỉ cần động niệm một chút là sẽ bị xảy ra cái gọi là “nhập ma” ngay. Thế nên không cho phép truyền bá rộng răi.

Do có sự tồn tại của các phương pháp Mật tu này nên trong lịch sử Phật giáo mới phát sinh ra cái gọi là Phật giáo Đại thừa – cho phép phổ độ chúng sinh và cái gọi là Phật giáo tiểu thừa – chỉ dành cho tu luyện bí mật. Và thế là Phật giáo xuất hiện nhiều tông phái khác nhau: từ Phật giáo nguyên thủy, Thiền Tông, Tịnh Độ Tông, Nghiêm Hoa Tông … và cho đến cả cái gọi là Phật giáo Tây Tạng – vốn phần lớn là các pháp môn tu luyện Mật tu. Về Phật giáo chúng tôi chỉ nói sơ qua những điều này.


Nói về vấn đề vấn đề “vạn pháp quy tâm” và tu luyện chuyên nhất

Đúng theo ngữ nghĩa mà câu này diễn đạt, mọi pháp môn tu luyện chân chính đều có thể đưa con người ta đến trạng thái gọi là giác ngộ. Chúng tôi nhấn mạnh đến chữ “chân chính” ở đây là để phân biệt với cái gọi là “tà môn oai đạo” – cái mà chẳng đem lại điều tốt đẹp ǵ.

Tuy nhiên, như chúng tôi đă từng nói, tu luyện th́ có đại đạo, tiểu đạo. Đại đạo chưa chắc đă hơn tiểu đạo và ngược lại. Chúng tôi làm một ví dụ thế này. Các bạn hăy tưởng tượng là có một vương quốc ở rất xa xôi. Bao quanh vương quốc đó là những cánh rừng và có vô số các con đường băng qua những cánh rừng này mà đi vào vương quốc ấy. Vậy th́ có những người sẽ chọn con đường lớn mà đă được khai thông để đi. Có những người khác lại chọn con đường ḷng ṿng. Lại có những người t́m ra cho ḿnh những con đường tắt cắt rừng mà đi, và những con đường loại này th́ có thể gặp phải thú dữ trong rừng hoặc cái gọi là sơn tặc. Hoặc cũng có người chọn phải những con đường mà khiến cho họ bị lạc vô rừng … Thế th́ trong các pháp môn tu luyện cũng vậy, có những pháp môn phổ độ chúng sinh, có những pháp môn mật tu, có pháp môn tu cái này, cái nọ … Theo chúng tôi th́ pháp môn nào mà trực chỉ theo những đặc tính của Vũ Trụ hạt ánh sáng chúng ta đang sống mà tu luyện th́ mới tốt. Thêm nữa c̣n phải căn cứ vào người tu luyện bởi lẽ nếu căn cơ không tốt mà lại không chịu nhẫn nại, không chịu tinh tấn th́ phải nói là rất khó đắc chính quả rồi.




Lăo Tử được coi là người khai sáng cho các pháp môn tu luyện bên Đạo gia tại Trung Hoa


Chúng tôi cũng nói thêm điều này với các bạn là vấn đề tu luyện yêu cầu phải chuyên nhất. Phải theo một pháp môn mà tu lên. Các bạn không thể bước đi trên hai con đường cùng một lúc được, đúng không? Thực tế là vậy đấy! Đă chọn cho ḿnh pháp môn nào th́ cứ định tâm mà tu theo pháp môn đó, c̣n nếu chuyển đổi pháp môn th́ bằng như tu lại từ đầu. Bởi lẽ vấn đề chuyển hóa công năng, công lực và chuyển hóa thân thể … ở mỗi pháp môn khác nhau là khác nhau và cực kỳ phức tạp. Ngay cả các pháp môn trong cùng một “gia” cũng không thể tu lẫn. Trong trường hợp các bạn đang tu luyện mà muốn chuyển đổi pháp môn th́ sao? Chúng tôi nghĩ rằng không sao cả. Nếu các bạn cảm thấy pháp môn ḿnh đang tu luyện mà không phục vụ tốt cho nguyện vọng tu luyện của ḿnh th́ cứ việc chuyển thôi. Như đă nói, các bạn có quyền “tự do ư chí”. Nếu ai mà cố t́m cách cưỡng chế các bạn th́ người đó đang hành xử không đúng v́ trái với Luật Vũ Trụ. Vấn đề ở đây là phải tu luyện lại từ đầu, chắc chắn là như thế.

Quả thực, bài viết hôm nay đă là khá dài. Nhưng chúng tôi tin chắc là rất nhiều bạn sẽ cảm thấy rất hứng khởi khi biết về những điều mà chúng tôi vừa nói. Vậy quan điểm của chúng tôi là ǵ? Chúng tôi chân thành khuyên các bạn mà đang có tâm hướng đạo và cả những người đang tu đạo cần phải xác định và nắm rơ những đặc tính tối quan trọng của pháp môn mà ḿnh định tu. Nhất là vấn đề bảo hộ. Bởi lẽ điều này là cực kỳ quan trọng.

Thêm nữa chúng tôi muốn nói với các bạn rằng trong các pháp môn mà các bạn chọn th́ cần chú ư đến vấn đề ǵ?

_Thứ nhất: pháp môn đó có khai mở cho các bạn những hiểu biết về chân lư Vũ Trụ hay không?

_ Thứ hai: pháp môn đó có định hướng bạn theo các tiêu chuẩn Chân – Thiện – Nhẫn thuộc về đặc tính của Vũ Trụ hạt ánh sáng mà chúng ta đang sống hay không?

_ Thứ ba: người truyền dạy Pháp môn đó có giảng rơ cho các bạn về những đặc tính tu luyện tối quan trọng trong pháp môn đó không.

_ Và cuối cùng, nếu người nào bảo các bạn cứ tu luyện pháp môn này hay nọ đi v́ sẽ nhanh chóng đắc đạo lắm th́ chúng tôi khuyên các bạn khỏi tu làm ǵ cho mệt bởi lẽ tu đạo là phải kiên tŕ bền bỉ, chưa kể căn cơ cao thấp của mỗi người, chưa kể pháp môn tu luyện là tiểu đạo hay đại đạo, chưa kể người hướng dẫn tu đạo đó có phải là chân truyền hay không … Thế nên hăy cẩn thận, coi chừng rơi vào tà đạo lúc nào không biết.

Quả thật, t́m cho ḿnh một chính đạo mà theo đă khó, tu luyện lại c̣n khó hơn. Ai mà hiểu được điều này th́ quả là mới biết quư trọng một đời mà ḿnh đang tồn tại. Đến đây chúng tôi xin kết thúc bài viết này ở đây. V́ rằng bể đạo là mênh mông và nội trong một bài viết là không sao có thể nói hết được vấn đề. Chắc chắn sẽ c̣n rất nhiều điều thiếu sót thậm chí có thể không chính xác hoàn toàn. Chính v́ vậy, chúng tôi một lần nữa khuyên các bạn nên t́m hiểu thêm nhiều và nhiều hơn nữa những điều này từ các nguồn khác. Đừng quên cầu nguyện hay thiền định v́ đôi lúc chân lư đến từ bên trên.
Knowledge crawling
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
ZetaBoards - Free Forum Hosting
Free Forums. Reliable service with over 8 years of experience.
« Previous Topic · Phật pháp · Next Topic »
Add Reply


Theme by James... of the ZBTZ and themeszetaboards.com